中国佛教学派之一。东汉末年支娄迦谶译出般若道行品经后,般若类经籍始陆续传入我国,经魏晋而至南北朝,在当时玄学影响下,形成一代学风。至后秦鸠摩罗什有系统地传译龙树、提婆之中观学派学说以前,于阐发般若思想方面,即已形成所谓“六家七宗”,后因罗什之介绍而达于高潮。一般称此种对般若义理之研究为般若学,为魏晋南北朝时期佛教之基础理论,并影响及隋、唐之有关宗派,如三论宗即直接沿袭般若学之传统。(参阅“六家七宗”1281) p4310
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【缘起微细因果难可了知】 p1306 瑜伽九十三卷十四页云:云何微细因果难可了知?谓依观察圣谛道理,始从老死,乃至...指三种系缚,缚,烦恼之别名。盖贪瞋痴三不善根,系缚众生,令其不自在,故称为缚。即:(一)贪缚(梵 rāga-bandha...因明用语。于因明论式中,与宗(命题)相异之品类。又作异品(梵 vipaksa)。乃论式中之异喻(即由反面来说明之例证...(人名)天台章安大师。名灌顶,字法云,章安人。天台之法嗣。玄义文句止观三大部,皆成于师之笔。唐贞观六年八月七...天神,梵语 devatā,音译泥缚多,指天上之诸神,即为梵天、帝释等之通称。地祇,指居住于地之鬼神,即坚牢地神、八...据日本诸回向清规卷四追忌名数之次第所载,于亡者中阴三七日(第二十一日)作追福修善之佛事,称为洒水忌。又作孝力...【受取蕴】 p0726 大毗婆沙论七十五卷三页云:问:受取蕴云何?答:若受、有漏有取;彼受在过去未来现在,或起...佛菩萨应众生的机缘而化现种种的身相。...(经名)一卷,唐玄奘译。佛在灵山,海众骈集,贤护菩萨问法。佛答以寂照神变三摩地,使菩萨于一切诸法皆得圆满。...(修法)又曰六字供,六字护摩。有二种:一为观音之六字法,依请观音经所说,以六观音或六观音所变之六字明王为本尊...乃诸佛所现之权化垂迹身。又作权迹。谓诸佛久远劫前已成佛,为度化众生而假迹示现,例如八相成道之释迦如来。“权”...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...十小咒...
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般若学
【佛光大辞典】
| 上篇:般若锋 | 下篇:般若灯论 |
众生所往之国土,名为趣。诸趣,即总称天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六趣。楞伽经卷四(大一六·五一一上):...
缘起微细因果难可了知
三缚
宗异品
灌顶
天神地祇
洒水忌
受取蕴
示现
寂照神变三摩地经
六字法
权迹
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】【注音版】十小咒

修行有了目标有什么好处

不要摆张郁郁寡欢的脸给世界看

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