凡三卷。北周甄鸾撰。北周武帝天和四年(569)命司隶大夫甄鸾评论佛、道二教。翌年二月甄鸾上奏本书,其序曰(大五二·一四四上):“为笑道论三卷,合三十六条。三卷者,笑其三洞之名;三十六条者,笑其经有三十六部。”各条皆引道书,论其说之浅薄,不足采信。然武帝崇信道教,已决定废佛,对此大为不快,即于殿中焚烧之。[广弘明集卷九] p4275
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(修法)大日经实智品说八字布字之法。阿字(纯白)布于心中(佛部),娑字布于膺下(莲华部),吽字布于眉间(金刚...又作四依住、四依法、四依止法。律典规定出家之人应依如下四法,以长养其生活。(一)粪扫衣(梵 pājsukūla,巴 pa...【已生】 p0228 集论二卷六页云:云何已生?几是已生?为何义故,观已生耶?谓过去、现在、是已生义。一切一分是已...如实是真如实相之义,真如实相虽然无有染污,不受一尘,但是它是永恒不变的,而且体备恒沙功德妙用,一切净法,无不...禅林用语。指于佛法上,具有真实正见之慧眼。非凡夫之肉眼。义同顶门眼、正眼、活眼、明眼。碧岩录第八则(大四八·...梵名 Ksānti-vādi-rsi,巴利名 Khanti-vādi-tāpasa。又作羼提波梨(梵 Ksānti-pāla)、羼提和(梵 Ksānti...位于金陵(江苏江宁)之佛寺。鸠摩罗什之门人慧睿(355~439)尝入庐山随侍慧远,后至京师,留止于本寺,讲说众经,...死生智力者,谓于一切种死生智无著无碍现行中,所有三摩地等。...指向下之半球体,状如倒覆之钵。即于佛塔塔身之上所作半圆之覆钵形状。俗称斗形。于各种样式之佛塔中,形制最古者为...二见者,一有见,二无见。 一、有见 固执实有物之见也,又增益实性之妄见也。 二、无见 固执实无物之见也...(术语)观念诸法无所得之理也。入佛境界经曰:诸欲不染故,敬礼无所观。...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
只要将猛,不怕贼强。若果希求心切,系念心专,则贪恋虽重,自然渐渐轻微,亦当往生。如舍银取金,舍鱼取熊掌,则亦...问: 什么是自性?自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成,该怎么理解?既然说自性本来...
世间狂逸之甚,莫过于贪欲,因此应当勤断贪欲烦恼。 《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾经听闻,世尊行菩萨道...
四念处颂(并叙) 佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂惟不...
在现在这个科技发达的时代,网络是宣传佛法的一个特殊途径。诚然,这个特殊的途径自有它的优点,但确实也存在着很多...
无常的道理,对初学者来讲,是很重要的观念。比方说,我们从学校毕业了,到社会上谋职,事业或顺利或不顺利;然后来...
《摄波罗蜜多论》云:资财无常现可见,若能任运起大悲,当知布施极顺理,犹如他物寄自舍。 怎样培养无贪的善根?我...
问: 感恩法师!今天听法师的教导,心里想到一个问题,净土行人信愿念佛,临命终时,自知时至,身无病苦,心不贪恋...
笑道论
【佛光大辞典】
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(名数)三宝有四种:一、一体三宝,又云同体三宝,又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义,佛之体上有觉照之义者,...
八字布字
行四依
已生
如实不空
一只眼
忍辱仙
乌衣寺
死生智力
覆钵
二见
无所观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
【大藏经】佛说九横经

信愿的力量要敌过贪恋尘劳的爱力
四弘誓愿该如何理解

佛誓断众生贪欲之因缘

省庵大师:四念处颂

网络学佛必须痛戒的弊病

心里面的无常,影响我们最为严重深远

业力把东西暂时借你用


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
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绍云老和尚
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