即证悟五蕴、十二处、十八界之无性空,了达诸法即空之理而舍离部分法执之境界。乃三乘共行之菩萨所证悟之境界。以不受蕴、处、界之能执、所执动摇,故称寂然界;证此寂然界时,渐过二乘境界。又住于此境地之菩萨,称为寂然界菩萨;此类菩萨乃三乘共行之菩萨,而非仅属大乘之菩萨。[大日经疏卷二] p4504
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(譬喻)结者烦恼之异名。譬烦恼为身之病也。智度论二十二曰:僧是我断诸结病中一因缘。...(术语)为光明所照触之意。即谓佛之光明照被,亲触行者之身也。赞阿弥陀佛偈所谓:蒙光触者离有无。往生礼赞所谓:...又作教寺。“禅院”、“律院”之对称。即天台、华严、法相、净土等寺院之通称。中唐以后,随着禅宗之勃兴,不分教、...【欲界有学】 p0986 显扬三卷十五页云:二、欲界有学。谓生欲界已见圣谛六种有,。谓从预流果、乃至第六阿罗汉向。...(术语)含摄福德智慧二庄严之法藏也。教行信证二曰:圆满福智藏,开显方便藏。...梵名 ākarsāya 或 ākarsanī。音译作阿羯啰洒也、阿迦罗洒尼。又作招请童子、招召童子、钩召童子。为密教八大童...(寺名)Nālanda,在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驿,佛灭后铄迦罗阿逸多王所建,历代相继而增建之,遂为...五种住地之惑。又作五住地烦恼。即见、思、无明之烦恼有见一处住地、欲爱住地、色爱住地、有爱住地、无明住地等五种...亦名:尼往僧中自恣法 子题:差人自恣羯磨、尼不满五人不行差自恣法 随机羯磨·诸众自恣篇:“尼差人自恣法。佛言,...比喻信心坚固不动;犹如金刚之坚硬,不被任何物质所破坏。例如菩萨之大心坚固不动,称为金刚心。于净土宗,则指坚信...【五蕴总摄一切流转事】 p0286 显扬五卷十四页云:数者:由五种事,总摄一切流转事故。何等五事?一、所受用事。二...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...(印光大师校印本)...○修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪瞋痴三毒,收摄六根如牧牛...
修行人要修六波罗密。(六波罗密,即是六度。一、布施度。二、持戒度。三、忍辱度。四、精进度。五、禅定度。六、智...智舜禅师,唐代人,一向在外行脚参禅。有一天,在山上林下打坐,忽见一个猎人,打中一只野鸡,野鸡受伤逃到禅师座前...
什么是依他起性? 我们一个念头起来具足三性,你要正确的判断,什么是盗贼、什么是地雷、什么是宝藏,你才不会错用...问: 凡事皆有因果,那么佛教徒生病后看医用药是否徒劳? 法船法师答: 生病亦不外乎因果,病情由来千差万别,但可...儒家讲孝为至道,至德要道。而佛说的戒律,最终归结到一个字就是孝。孝为至道之法,孝名为戒,孝为制止。 至道之法...
出尘 广钦老和尚生在清朝末年,从小身世坎坷,四岁的时候因为家里穷困被亲生父母卖给养父母,养母信佛,所以从小跟...财富是什么?我们如何获取?如何使用? 一般讲到财富,人们自然而然会想到房子、车子、存款等物质上的东西,实际上...
寂然界
【佛光大辞典】
| 上篇:寂然 | 下篇:寂然护摩 |
【轲地罗】 此译轲,空也;地罗者,破也。名破空山。...
结病
光触
教院
欲界有学
福智藏
召请童子
那烂陀
五住地惑
尼差人自恣法
金刚心
五蕴总摄一切流转事
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
虚云老和尚法语

修行人要修六波罗密
割耳救雉

依他起性、遍计所执性、圆成实性
如何用佛法来治病
佛家之孝与儒家之孝


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师