又作大钟、钓钟、撞钟、洪钟、鲸钟。为寺院集大众时撞鸣之具。朝夕鸣之或斋会节庆鸣之以示其始。梵,清净义,为有关于佛事者,因取其义以为名。我国较具规模之寺院,皆建有钟楼以悬梵钟。我国梵钟之起源不详,约始造于后周(十世纪中叶)以后,以青铜为主。形制不定,以高四尺,直径二尺左右为通例,下方开口,上端称为龙头,有纽以便悬挂,下部有相对之两个钟座。有杵横吊,撞钟座部分以鸣之。[广弘明集卷二十八、续高僧传卷二十九](参阅“钟”6839) p4649
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(术语)施教化也。法华玄义一曰:如来施化之意。...【阿素洛宫】 p0776 西域记九卷六页云:石室西南隅、有岩岫,印度谓之阿素洛(旧曰阿修罗。又曰阿须伦。又曰阿...(名数)又作八犍。八犍度也。广弘明集三十曰:五部横流,八干起执。...凡十二卷。龙树集,宋代日称等译。收于大正藏第三十二册。内容辑录能成就福德覆身之诸正行法。多引用佛说,并列举佛...固执有与无的二种邪见。有是指常见,无是指断见。一切邪见都归纳于此二见之中,因由此二见而后生出一切之邪见。...(术语)对于小乘之涅槃而云大乘至极之涅槃为第一义空。小乘之涅槃者偏真但空也,大乘之涅槃者空亦空,为中道实相之...【三三摩地】 p0194 三三摩地者。一、空,二、无愿。三、无相。瑜伽十二卷八页云:云何空三摩地?谓于远离有情命者...资持记·释二衣篇:“毾[登*毛],仪云,谓以经纬斑毛,如此锦者,用为地敷壁障等。”(事钞记卷三二·一九·一七)...具足戒有二:一、比丘戒,二、比丘尼戒,共称为二部律。此二部律,未受戒者,不许先知。佛有明制,本文但举其数耳。...(一)乃指食轮与法轮。食轮谓斋食,法轮谓说法。大会必有说法,说法即转法轮,又必行斋食,称为食轮。此二者必相属而...(杂名)七女经曰:七女告帝释曰:愿与我辈愿,帝释许诺。一女曰:我愿欲得无根无枝无叶树。...般舟三昧经...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。(与陈锡周居士书) 若参而不得,以心中常存一不知是谁不能往生之...说到补钙,很多人想到的都是喝牛奶、骨头汤或是服用钙片,其实补钙不仅仅局限于这些食物。不少蔬菜其实也有补钙的作...
问: 我打坐,观察身体内自然气息的运转,但是我不持佛号,不持咒,不随息,行吗? 大安法师答: 不行。你打坐的时...
近在网络上看到不少去死吧、你是猪之类的不文明用语。虽然网民们只是一时情绪,并无特别恶意,但其造成的影响却不容...
至于日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。如是则一切行门,皆为净土助行。犹...
文殊菩萨德难量,久成龙种上法王 因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲 为七佛师体莫测,作菩萨母用无方 常住寂光应众感...
《佛说法灭尽经》:法欲灭时,女人精进,恒作功德;男子懈慢,不用法语,眼见沙门,如视粪土,无有信心。法将殄没,...我们常常听到居士说,临命终时,我如果这一念没有在阿弥陀佛上,我能不能往生?好像觉得临命终时,必须在阿弥陀佛念...
梵钟
【佛光大辞典】
| 上篇:梵释四王 | 下篇:梵响 |
(术语)因明论者之立论,敌者不别立论法反对之,惟于论者之论法指摘其有过误,并辩结论之非,此谓之显过破。...
施化
阿素洛宫
八干
福盖正行所集经
有无二见
第一义空
三三摩地
毾[登*毛]
具足戒
二轮
无根树
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

不能往生的错误方式,一定要注意
4种补钙的蔬菜

打坐只观息,不念佛不持咒可以吗

两声口哨换来50年牢狱之灾

如是则一切行门,皆为净土助行

文殊菩萨不仅是古佛再来,而且是过去无量诸佛的老师


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师