禅林掌管桶类之寺僧。景德传灯录卷十八玄沙师备章(大五一·三四六中):“文桶头下山。师问:‘桶头下山几时归。’曰:‘三、五日。”师曰:‘归时有无底桶子,将一担归?’文无对。” p4625
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵名 Upatisya,巴利名 Uptissa。印度小乘论之比丘。又作优婆提舍、优波替舍。意译为大光。与舍利弗从其父所得之名...行事钞·随戒释相篇:“五分云,佛未制前,比丘各不受食。白衣诃言,我不喜见,着割截坏色衣人,不受食食,是为不与...日本佛教用语。指为溺死者祈求冥福,而于河岸举行之饿鬼供养法会。多行于夏季。 p956...凡十卷(或二十卷)。天台大师智顗在南朝陈代祯明元年(587)于金陵光宅寺讲说,由灌顶笔记。全称妙法莲华经文句。...事观和理观。事观是观察一切因缘生的事相;理观是观察一切事物不生不灭的理性。...指佛之音声。佛之音声非比寻常,故以仙音喻称之。楞严经卷一(大一九·一○六中):“伽陵仙音遍十方界。” p1548...【叔叔逻】 此云虬。符瑞图云:黄帝时有虬龙,黑身无鳞甲,背有名字。...(杂名)九山,七金山之一。頞湿缚羯拏Aśvakarṇa之译。山形得名。围善见山之山也,高广各二千六百二十五由旬。...(人名)洪州高安大愚禅师嗣于归宗。归宗嗣于马祖。大愚山号。见传灯录十。...顺逆者,谓杂染顺逆故,清净顺逆故,是说缘起顺逆。杂染顺逆者,或依流转次第说谓无明缘行,如是等顺次第说或依安立...【空三摩地】 p0789 此菩萨所修。瑜伽四十五卷十七页云:云何菩萨空三摩地?谓诸菩萨、观一切事,远离一切言说...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...
当情绪的波浪生起时,学会做一个观察者,不分别、不评判、不逃避、不压制,看着它生、住、异、灭,如同波浪的起伏,...
第一句是百病皆生于气。 怒则气上,容易脑溢血,眼睛充血,咽喉上火,口臭,鼻炎中耳炎。 思则气结,思虑太过,气机...
心是所有法的先导,心是所有造作的主脑,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善业,一定有乐,如影不离形。(法...人往上爬,水往下流这是物各有其性。人不往上爬那是没有志气的人,水不往下流除非是有物把它堵起来,这是很浅显的道...
弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》,提到改过十事。其中第三事是宽厚,说全了就是:宽厚:造物所忌...
这个信愿是理观,持名是一种事修;但是你实际在操作的时候,你真的在念佛的时候,这三个是一体的,一句佛号信愿具足...
十五、放逸者。于染不防,于净不修,肆纵流荡为性;障不放逸,增恶损善所依为业。即以懈怠及贪瞋痴四法为体。 放逸...
详夫春回大地,百卉各遂其生成。风起长空,万籁咸为之鸣啸。世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。...
桶头
【佛光大辞典】
| 上篇:桶底脱 | 下篇:梆 |
(术语)正明之心也。楞严经一曰:唯愿如来哀愍穷路,发妙明心,开吾道眼。...
优波底沙
不受食戒制意
川施饿鬼
法华文句
二观
仙音
叔叔逻
马耳山
大愚
顺逆
空三摩地
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本

一切外境只是因缘的暂时和合而已

《黄帝内经》里的三句话,把疾病的起源都讲透了

内心充满对佛的信心,便能往生忉利天
源断流枯

圣贤处事,惟宽惟厚

信愿具足的判定标准

一个人会破戒,前兆就是放逸


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚