(1311~1378)元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人,俗姓顾。字以中。号愚庵,又称西麓。入海云院为童子,学内外典籍。出家受具足戒后,专习华严。行至建业,投大龙翔集庆寺之笑隐大欣,一度归海云院,后至径山谒寂照行端,并嗣其法。至正二年(1342),于浙江隆教禅寺开堂,其后历住普慈禅寺、杭州净慈报恩禅寺、径山兴圣万寿禅寺。洪武六年(1373),有道沙门十人齐集京师,师为之首。十一年示寂,世寿六十八。赐号“明辨正宗广慧禅师”。有愚庵智及禅师语录十卷行世。[增续传灯录卷四、续稽古略卷二、佛祖纲目卷四十一、续灯存稿卷五、五灯严统卷二十二] p5013
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即一切万物真实不变之本性。此本性极难用语言文字来形容,故借如字来做代表。本性即实相,实相即如,因其不二、不易...(经名)八卷,吴康僧会译。如来往昔行菩萨道时之六波罗蜜行也。...【异熟障】 p1114 如三障中说。 二解 俱舍论十七卷十五页云:全三恶趣、人趣北洲、及无想天、名异熟障。此障何法?...一切有为,即是生灭。然能见生者,方能知灭。是故欲知生灭,尤应知生。一切生相,生所生时,不离因缘和合。何法说为...(术语)台家所立三惑之一。为障覆中道之理之根本无明,别教之菩萨从初地断之,圆教之菩萨,从初住断之,而证中道之...(异类)Paika,又曰半支迦,般止柯,散支,散支迦,般阇迦,德叉迦。八大夜叉之第三,鬼子母之夫也。大日经疏五曰...【无障有三障】 p1073 辩中边论上卷十二页云:障断灭名无障。此有三障。一、俱生麁重。二、懈怠性。三、放逸性。...佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,皆为妄相,若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空...【他义行】 p0485 瑜伽八十一卷八页云:他义行者:谓利他行。如佛菩萨;为欲利益无量众生,为欲安乐无量众生,乃至...【六无为】 这是唯识宗对无为法的分类。无为法,指非无因缘造作之法,无生、住、异、灭之四相;即真理的异名。唯识...又作天众。即住于欲界六天及色界诸天之有情。亦指住于天界或人界之众生。据经典记载,天人欢喜赞叹佛事,奏天乐,散...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
佛教是一个团体 佛教讲四众弟子,也讲七众弟子,范围是一样的,只是说法不一样,分类不一样,分的粗细不一样。四众...1、吃素戒杀并回向冤亲债主 吃素是断杀戒杀的开始,从此不再制造新的冤亲债主,避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新...
五停心观中的因缘观,即观察一切法皆因缘生、因缘灭。 观察万事万物的前因后果,要历历分明,用这种清醒的因果观来...生命本需要凝视与倾听,凝视朝来暮去,看兴亡多少事;倾听物语人声,思聚散岂无凭! 生命本需要宁静与淡泊,宁静时...
比丘可不是个简单的称呼,这修行人,要久住丛林,亲近有道德的,这庙里边住的人多,这里边就有修行人。 什么是参学...
佛教自东汉传入中国已近2000年时间,除了变成中国最大的宗教流派,也令历代不少信徒用石刻、泥塑、木雕等多种手段在...
维摩大士问文殊菩萨何为佛种。文殊菩萨的所答超乎寻常,并没有说当发菩提心、四弘誓愿、六度万行等等才是佛种,而是...
常有人问:佛教徒(或佛教)认不认为有命运的存在?答案是:佛教承认有命运这一回事,但是佛教所认知的命运,并不是一...
智及
【佛光大辞典】
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(一)梵名 ?ī-vaddhi,巴利名 Sirī-vaddhi。音译尸利苾提。为佛弟子之一。据贤愚经卷四出家功德尸利苾提品载,释尊...
如
六道集经
异熟障
因缘(二)
无明惑
半只迦
无障有三障
四大皆空
他义行
六无为
天人
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论

居士如何护持正法
化解冤亲债的六个方法

从凡夫转变为圣人
匆忙中我们失去了什么

走遍天下寻知己,未识这个是知音

中国现存的古代大佛【组图】

尘劳烦恼处,才好种如来种


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师