日本三讲之一。朝廷每年五月选择吉日,召请东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺僧侣,于宫中清凉殿讲说金光明最胜王经,以祈求国家安泰之法会。共五日,朝夕两座,各讲一卷。宽弘六年(1009)以后,成为每年之定例。永久元年(1113)开始,与鸟羽院举行之仙洞最胜讲、法胜寺御八讲合称三讲。此三讲与南北两京之三会,同为僧阶进升之次第。应仁之乱后,讲式中断,唯高野山各寺仍奉敕举行最胜讲。[初例抄卷下最胜讲条、元亨释书卷二十五、拾芥抄卷下] p5045
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【道智】 p1236 显扬二卷十六页云:八、道智。谓于能断有漏诸行无漏道中,道如行出思惟,若知若见。余如前说。 二解...梵名 Sarasvatī-devī。古代印度婆罗门教、印度教之文艺女神。音译作萨啰萨伐底、娑罗室伐底。又作大辩天、大辩才...(譬喻)爱欲之鬼女也。爱欲能害人如鬼女也。罗刹为鬼之总名。付法藏传二曰:爱罗刹女,常欺众生。...子题:马胜比丘、威仪第一、无相好佛、最后律师 资持记释云:“阿说,亦云阿说嗜(示),此云 马胜 ,从佛受学,方...禅林用语。谓弟子之智见超越师家之时,方具备授予师法之资格。禅林中,师家接引弟子时,如弟子之见解、智慧不凡,颇...【二无因生论】 p0032 大毗婆沙论一百九十九卷十五页云:二无因生论者:一、从无想有情天殁,来生此间;由得宿...指司掌人类命数之神。又作伺命。据佛说三品弟子经、四天王经、法苑珠林卷六十二所引净度三昧经,及法苑珠林卷八十八...(人名)Citrabhāṇa,译曰火辨。世亲同时人,十大论师之一。见唯识述记一本。...兴第语 namdhari。锡克教改革派之一。亦称神名派,或呼神派。巴伊罗姆辛格(Bhai Ram Singh) 为创始人之一及重要领...(术语)入密门登坛灌顶,即受金刚乘之名号。秘藏记钞五谓诸教皆谈假人实法,故于随他门报化二身现人体,若于法身自...当僧团行布萨、自恣及其他行事作法(即羯磨)之际,遇疾病或因故不能出席时,对其行事之决定,有所赞成或反对之欲意...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
【尔时。恶毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等诸鬼王。其数无量。在阎浮提。或利益人。或损害人。各各不同。然是业报...
受人羞辱、亲人离世、三餐不济,因而烦恼,这是合理的。 情绪化,胡思乱想而生烦恼,为非理烦恼。人之烦恼,十之九...
释迦牟尼佛(前565前486)发现了人生规律缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛,他向世人揭示出这一人生规...修行就像逆水行舟,不进则退。修行人每天都在与自己的宿生恶习作拉锯战,自觉力、省察力稍一薄弱,道心就退转了。好...久远劫前,娑婆世界的教主名弗沙佛。当时,释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念众生,又名为菩萨;与他同...
问: 长老慈悲!请开示我们修观的实际方法,也就是说,我们修观我们知道观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,...
佛教的基本义理是反对占卜算命的。那么,这个线索从哪里检索呢?我们知道,佛教经典的形成是在佛陀入灭后,由身后及...
药师法门是特别特别注重你一定要能实践,光说理论没用。具体怎么修呢?你看,我们从内在的修心来说,内心的杂念是由...
最胜讲
【佛光大辞典】
| 上篇:最胜会 | 下篇:最后品无明 |
【成就三十法升安善趣】 p0668 法蕴足论一卷六页云:成就三十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等三十?谓...
道智
辩才天
爱罗刹女
威仪功胜令物生善
见过于师方堪传授
二无因生论
司命
质呾罗婆拏
难陀利
金刚名号
与欲
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

做一滴滴好事,不要认为没有人知道

不计较与肯吃亏

呜呼!苦海无边,回头是岸
逆水行舟不进则退
赞佛偈的因缘

修四念处观就是禅

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