佛陀之美称。诸福德田中,以佛为最上,故称无上功德田。大乘本生心地观经卷二报恩品叹佛六句中,第一即为无上功德田。又为阿弥陀佛之别称。弥陀之教法,至捷圆顿,三根普被,利钝全收,由此利益,故称无上功德田。[往生要集卷上] p5071
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(术语)开三教之渐教,而显一乘之顿教也。...(书名)三卷,赵宋法护译,问答世间出世间之诸法及神通变化等之事者。...【阿罗汉非善士趣】 p0780 大毗婆沙论一百七十五卷七页云:问:何故阿罗汉非善士趣?答:亦应说阿罗汉为善士趣...(譬喻)以八个之筏譬八正道也。名义集五曰:智论云:筏是八正道,到常乐涅槃之彼岸。...凡二卷。北齐昙景译。又称佛升忉利天为母说法经、佛临般涅槃母子相见经。略称摩耶经。收于大正藏第十二册。本经前半...(术语)佛界对众生界谓我身为己界。...因所招感的果报,如人间、天上乃至地狱等是。...【发一心发一语】 p1162 瑜伽五十五卷一页云:如本地分,立一心相;今先显示。如世尊言:若有众生、于如来所,但发...含注戒本·十三僧残法:“佛在舍卫国,阿湿婆等羁连聚落,行恶污家。比丘举过,令舍利弗等往彼摈举。当作法时,谤僧...戒坛 又曰戒场,授戒之戒场也。梵名曼陀罗,译作坛,名曰戒坛,为授受戒之道场,亦曰戒场。 戒师 又谓之戒和...(术语)有为法其外相虽有种种差别,然其内情为一、如波之姿虽异,而其水性则一、故云无差别。...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...佛说三十五佛名礼忏文...佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众,若说僧尼过恶,其人即违犯无量重罪。大乘大集地藏十轮经卷三、佛陀告诉天藏...一、南无大慈大悲本师释迦牟尼佛 (一称一拜或只合掌) 二、南无大慈大悲阿弥陀佛 (如前拜称) 三、南无阿弥陀佛 ...
富不限于财物的富有,道德学问的修养是无形、无价的财富。虽不是有形的富有,其实是真正的富有。因为你拥有崇高的人...
尊师重道是佛教的基本思想之一,佛陀在许多经典中都论及到尊师重道的问题。如佛陀在《观无量寿佛经》中谈到净业三福...什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。因就是原因,也叫因缘。果就是结果,也叫果报。...
最严重的是第三种,邪执故重。所有业里心力强,没有对治,都还算是中品,最严重的就是邪知邪见,这个最可怕。 三、...
你念我名号,我来守护你的菩提心...
世俗所说:受戒容易持戒难!确是有理,但亦在我们的善根有浅深,信心有无的关系?若果佛弟子戒律严净,谁不敬仰?诸...
无上功德田
【佛光大辞典】
| 上篇:无上两足尊 | 下篇:无上士 |
(一)谓正道之根元。唐译华严经卷十四(大一○·七二中):“信为道元功德母,长养一切诸善法。” (二)宋代临济宗杨...
显顿
施设论
阿罗汉非善士趣
八筏
摩诃摩耶经
己界
有漏果
发一心发一语
污家摈谤违谏戒缘起
名义
无差别
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
昙影法师《说僧过恶·犯大重罪》
李炳南老居士:最简单的净宗早晚课

内心安详即大富之业

古代高僧的尊师重道
掌握自己的命运要先深信因果

邪知邪见造的业最重最可怕

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