仅口称念佛,然无他力真实之信心。即不信自己之念佛为往生之正因,亦不知弥陀之愿行,仅口诵名号而已。 p5099
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
佛之德称。佛为大智大明者,可作三界人之眼,引导吾人避离生死之险难,故称三界眼。佛般泥洹经卷下(大一·一六九上...(术语)断烦恼也。是有四种:一厌患对治,谓加行道,在见道以前,缘苦集二谛,生深为厌患之念也。二断对治,谓无间...(术语)有垢真如,无垢真如之二真如也。自性清净之体,伏藏于烦恼之垢染,曰有垢真如,即在缠真如也。佛果所显之理...亦名:恶见违谏戒释名 资持记·释释相篇:“淫欲鄙恶,障谓非障,固执不舍,故云恶见,亦名恶邪。然虽可说,伤毁正...(仪式)僧尼之戒坛,为授戒之作法,谓之临坛。其僧尼谓之临坛大德。三师七证是也。见僧史略下。...(术语)由十二支中牵引生超起二因引生之生与老死也。...(术语)依华严十玄门之意,则念劫融通,十劫亦一念须臾之顷,然则弥陀之成佛,由凡情观之,为十劫之往昔,自普贤眼...我空真如和法空真如。二乘圣者,悟人我空无之理,名人空、我空、生空,悟后所证的真如境界,即我空真如;菩萨悟法空...(术语)无知之异名。无知有二,一染污无知,二不染污无知。俱舍论一曰:以诸无知能覆实义及障真见,故为冥。...【如来与阿罗汉等同分异分。】 瑜伽八十七卷二十二页云:复次略由四相,当知如来与慧解脱阿罗汉等,同分异分。...【慢过慢】 p1278 瑜伽八十九卷七页云:于胜为胜,令心高举;名慢过慢。 二解 集论四卷十页云:慢过慢者:谓于胜已...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...楞严经五十阴魔章...
汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃何路修证?必使淫机身心俱断,断性...
复次,迦叶!菩萨有四错谬。何谓为四?不可信人与之同意,是菩萨谬。非器众生说甚深法,是菩萨谬。乐大乘者为赞小乘...多闻令志明,己明智慧增; 智则博解义,见义行法安。(法句经卷上.多闻品) 多闻是博闻强记、博学勤学的意思。在佛...
有一次,一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀。 「世尊啊!像我们这样向往出家的在家人,应当怎么做,才能获得这...无锡袁氏小学校长袁宝鋆,字丽庭,他母亲信佛,创办锡山第九莲社近二十年,但是他自己却是个顿顿少不了肉的家伙。因...
在九华山一千六百多米海拔的山顶上,有一座六百多年历史的寺院叫百岁宫,寺院石碑上记录着明代一位126岁高僧的生平...
请看第八段:往西方得安稳。这是对多年修行的人,让他得到安心立命的一个开示。勾曲地区的一位孔生持斋二十年,自己...
为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定慧波罗蜜多。失坏因者,谓诸散动及邪恶慧。 你能够通过布施、持戒发起的...
无信称名
【佛光大辞典】
| 上篇:无依 | 下篇:无修无证 |
【波咤厘子城】 p0792 西域记八卷一页云:殑伽河南、有故城,周七十余里。荒芜虽久;基址尚在。昔者人寿无量岁...
三界眼
对治
两垢
说欲不障道违僧谏戒释名
临坛
所引生果
十劫须臾
二空真如
冥
如来与阿罗汉等同分异分。
慢过慢
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

以淫身求佛妙果,纵得妙悟皆是淫根

菩萨的四错谬与四正道
圣严法师《智者多闻》

在家居士的安乐八法
改过迁善祸变福,感佛慈悲唯至诚

九华山无暇和尚的故事

汝能修净土,安隐无惊疑


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师