即“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐”。此偈乃阐释世间万物无一得以常住不坏,凡生者必灭;故唯超脱此生灭之世界,始可得寂静之真理。据北本大般涅槃经卷十四、撰集百缘经卷四、大智度论卷十二记载,释尊前生为雪山童子,在雪山修行时,为求能由释提桓因所变之罗刹闻无常偈,而自树上投身舍命。然此偈原根据阿含部中之涅槃经而来;即法显译大般涅槃经卷下所记,佛陀于入灭之际告诫诸弟子(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p5110
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(菩萨)又名大转轮王。又名金刚手。大日所变之十二臂金刚萨埵也。是为大妙经所说之摄一切佛顶轮王,即金轮佛顶也。...【不行】 p0316 瑜伽八十三卷十一页云:不行者:由正了知,不现行故。...梵语波罗,华译为彼岸,此岸指生灭,彼岸指不生不灭之涅槃。...【苾刍律仪六不应授】 p0875 瑜伽五十三卷九页云:问:由几因缘,虽乐欲受苾刍律仪;而不应授?答:苾刍律仪、...(真言)即修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。十四字也。销释金刚科仪会要注解二曰:诵此真言者,一切口业悉皆清...清初临济宗僧。生卒年不详。四川潼川安岳人,俗姓龙。号别庵。十一岁父殁,遂追随三山灯来出家。受具足戒后,参谒衡...宝积经云二种资粮:资即资助粮食,如人欲涉远道,必假粮食,以为资助。盖譬菩萨修行,欲证佛果,必藉福智二法,以为...(佛名)尊胜佛顶,为释迦如来由佛顶现出之尊像,故曰如来。...(术语)专修念佛之行者,百人得百人往生也。往生礼赞曰:应知若能如上念念相续毕命为期者,十即十生百即百生,何以...(一)即真如实际之略称。断绝相对差别之相,呈现平等一如的真如法性之理体。仁王护国般若波罗蜜多经卷上观如来品(大...亦名:盗非人物结罪 行事钞·随戒释相篇:“明非人物。(一、有护主)若有护者,望护主结。五分,取他覆冢幡盖,神...六祖大师法宝坛经...(嘉兴藏流通本)...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海...
求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,笃修一行,圆成万德,顿令因心,即...
现代人在生活中,时常感觉无法集中精神,以致工作学习都不能获得理想的效果,为之懊恼不已。如果能找到一种方法,可...
过去,有一个人专门雕刻夜叉罗刹,他天天要构思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不觉长得一脸横肉,人见人怕,相貌...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...
佛法是福慧双修的法,福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母,那我们只要有智慧就可以成佛了,为什...法则一:从外在看内在,从别人看自己。 透过别人,你才能认识真正的自己 你从别人身上看到的其实是自己。 我们对别...
原文: 莲之为物,虽出淤泥,体常清净。人能一切不着,乐我天真,富贵贫贱夷狄患难,视若幻化,素位而行,自适其适...
无常偈
【佛光大辞典】
| 上篇:无常依 | 下篇:无常经 |
谓烦恼与涅槃二者相违。据瑜伽师地论卷九十二载:(一)烦恼,即指无明贪爱之惑。众生随顺烦恼,流转生死,故违涅槃之...
大胜金刚
不行
彼岸
苾刍律仪六不应授
净口业真言
性统
二种资粮
尊胜佛顶如来
百即百生
真际
大盗戒盗非人物结罪
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

出门怕有危险,就先念地藏菩萨圣号

劝持《阿弥陀经》

浅议如何集中精神

真如本在自心,佛性即在自心
宋仁宗皇帝赞僧赋

度化众生,要先修布施
凡是你排斥的,就是你所要学习的


净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师