为北本大般涅槃经卷二十九所说之八种譬喻之一。于解释事理时,若取现在之事实以作譬喻,称为现喻。如说众生之心性犹如猕猴,即为一例。此乃取目前一般较易为人理解之事实,即以猕猴之特性为喻,来说明不易理解之众生心性。(参阅“譬喻”6809) p4728
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(?~740)唐代僧。吉州安城(江西安福)人,俗姓刘。幼年出家,就六祖慧能学法,性贞谅。与南岳怀让并称二大弟子...【戒】 p0690 摄论二卷二十四页云:又能息灭恶戒、恶趣;及能取得善趣、等持;故名为戒。...【语化三种】 p1283 佛地经论七卷十页云:如是语化、亦有三种。一、自身相应。谓佛自身、化现梵音、遍告无边诸世界...【十地】 菩萨修唯识行的四十一阶位中,此为第三十一至第四十位。经论所举的十地,名称诸说不一,此处所举者,为唯...(术语)隐遁世间而独自修佛道也。但遁世有通别之二。通相之遁世,总名出家入道,别相之遁世,于出家中,止应请出世...亦名:广教待犯方制 戒本疏·总辨广略二教:“问:‘广略二教,通被时机,佛初成道,何不顿说?’答:‘圣人布教,...【七种无知】 p0055 瑜伽九卷十八页云:复有七种无知。一、世愚,二、事愚,三、移转愚,四、最胜愚,五、真实...(术语)四人已上之比丘,居同一结界内,行羯磨之作法者。大乘义章七曰:羯磨僧出家之中具戒比丘四人已上,不简凡圣...(植物)金色之婆罗华也。又作金波罗华。佛祖统纪五曰:梅溪集,荆公谓佛慧泉禅师曰:世尊拈华,出何典?泉云:藏经...指自生至死之持续阶段,而有体温(暖)与意识(识)者。在佛教中,称为寿命或命根。寿为梵语 āyus 之意译,命为梵...【第二静虑近分】 p0967 显扬二卷四页云:卽于此身,等持所生喜乐之所滋润、遍滋润、遍适悦、遍流布者;是谓第二静...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...供灯仪轨...(弘化社32分本)...
大家要知道,门余八万四千,渐顿则各称所宜,随缘者则皆蒙解脱。门余,八万四千法门代表通途的法门,通途法门称为门...
示现灭度,拯济无极。消除诸漏,植众德本。具足功德,微妙难量。游诸佛国,普现道教。 现在进入第八相入涅槃相。对...
一日,阿育王与优波鞠多尊者参礼诸塔、广施供养。行至薄拘罗塔时,优波鞠多尊者向大王说道:这是薄拘罗尊者之塔,应...文化人学佛,大多好乐研究教理,总想从经卷中得大总持,获真受用。这种想法是可以理解的,然以生灭心揣摩佛经真实义...
关于因果,疑惑的人还真不少,周颂尧居士请教大师说:弟子吃素念佛多年,总相信学佛之人,有十方三世诸佛护念,天龙...
我们在座的老年人多,家里的女儿、孙女、外孙、孙子,这些人就像自己身上肉一样,他一听到哪个孙子孙女怎样了,他的...
佛有二身,一者法身,二者色身。法身无相,体遍虚空法界,与一切诸法不一不异。色身有相,诸佛福业所感,相好殊胜,...
其二沙弥,东方作佛,一名阿閦,在欢喜国,二名须弥顶;东南方二佛,一名师子音,二名师子相;南方二佛,一名虚空住...
现喻
【佛光大辞典】
| 上篇:现前地 | 下篇:现图曼荼罗 |
(术语)谓无漏心也。唯识论二曰:亦薰本有无漏种子,令渐增盛,展转乃至生出世心故。...
行思
戒
语化三种
十地
遁世
广教后制之意
七种无知
羯磨僧
金婆罗华
生命
第二静虑近分
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

正门西方极乐,门余八万四千

示现灭度,拯济无极

精进无病的薄拘罗尊者
大安法师:文化人学佛的通病

因果重重迭迭没有穷尽

平常都放不下,临命终时能放下吗

造佛像的缘起与功德利益


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师