指万法一如,平等无别之中道真实义谛。为“别住中实”之对称。中实,中道真实之意,即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐释真如、生灭二法二门时,共列举十名,其第九名即为“中实”,中实又分为等住中实与别住中实两种,两者依次为真如所入、生灭所入之别名,并分别以独明珠、顺明珠比喻之。等住,即住于平等之意。等住中实,即指住于平等之中道第一义谛;万法平等,无有差别,犹如诸种异物置于“独明珠”前,皆会映现出与此珠相同之色,而其原先各自纷华殊异之色皆一一消逝不存。(参阅“别住中实”2795、“独明珠”6266) p5171
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(譬喻)佛之德号。以能导众生,渡生死海故也。涅槃经二十一曰:汝今欲度生死大河,我能为汝作大船师。...(一)谓思择力、修习力。前者乃思择正理以对治诸障之力;后者为修习一切善行,使其坚固决定之力。[华严经疏卷八] ...【大乘光明定】 p0244 成唯识论九卷十六页云:一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。...叙说佛成就“因位”所发誓愿之经文。略作成就文。就阿弥陀佛于因位为法藏菩萨时所发之四十八愿而言,无量寿经卷上载...戒、定、慧、解脱、解脱知见。以上五者叫做五分法身,戒者防身之恶,定者使心不乱,慧者破妄证真,解脱者离诸系缚而...裸形,梵语 acelaka。又作露形外道、无衣外道。古代印度二十种外道之一。为尼乾子外道二分派之一,即空衣派,提倡以...(名数)一无余记,佛现前授记某甲众生于某劫中作佛,号某如来,如是有国土眷属等了了说之,故名无余记。如世尊复言...无明熏习义有二种,云何为二? 一者、根本熏习,以能成就业识义故。 二者、所起见爱熏习,以能成就分别事识...【寿命障】 p1270 瑜伽九十九卷十四页云:寿命障者:谓不谨慎、远避恶象,广说乃至不善远离有灾有疫诸恶国土。又不...(术语)南无阿弥陀佛六字之名号,其体为阿弥陀如来真实圆满之智慧,故执持其名号之念佛曰智慧念佛。...(术语)弥陀之极乐国土在自此西方过十万亿之佛土也。阿弥陀经曰:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...
随烦恼二十:言悭者,耽着法财,不能惠舍,秘悋为性。能障不悭,鄙畜为业。亦贪分也。 其中耽着法财就是舍不得把法...
照通常解释起来,人生就是人的一生。人生究竟是什么?我且来解析一下,可先分作两大干: 一、理性,理是普遍贯通的...
佛言:心佛众生,三无差别。心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上,夜睹明星而彻悟,即是洞见自心。他曾赞叹道:...
佛在世的时候有一个叫做须赖的居士,名叫须赖。这个居士他受了三皈五戒以后非常精进地修学,严持五戒,供养三宝,而...所谓吃素,乃指不吃荤(五辛)腥(动物肉)之食物。五辛是包括五种带有辛味之蔬菜,即大蒜、慈葱、兰葱、韭菜、兴渠...
我曾经讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那就是说,佛力是不是能抵得住业力?你是问我...问: 念佛同修如何做才能有效地保持精进念佛的道心? 大安法师答: 一般来说,现代众生听闻佛法难,听闻到佛法闻信...
问: 请师父开示,为我指点迷津。比如今天一整天的尘劳,想把它安定下来的时候,我就会想到水最深层部分,很奇妙,...
等住中实
【佛光大辞典】
| 上篇:等 | 下篇:等供 |
指性种性与习种性。又作性种习种。性种性,全称本性住种性(梵 prakrti-sthaj gotram),略称性种,指无始以来法尔...
大船师
二力
大乘光明定
愿成就文
戒定慧解脱解脱知见
裸形外道
二种授记
二无明熏
寿命障
智慧念佛
西方十万亿
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说佛名经

悭者,耽着法财不能惠舍

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