据菩萨地持经卷十毕竟方便处品举出,菩萨以愿力、自在力,而有下列五种受生,即:(一)息苦生,谓菩萨于饥馑之世受大鱼等身;于疾病漫生之世为大医王;于刀兵之世为大力主等,如此无量生处,悉皆受生以济众苦。(二)随类生,谓菩萨受生于一切众生、天龙鬼神、阿修罗、外道等,为其导首而广说善法,令其弃恶归正。(三)胜生,谓菩萨虽示现受生,然于寿命、色力之果报,皆胜于一切天、人。(四)增上生,谓菩萨于一切受生处,皆为其中最奇特者。(五)最后生,谓各种菩萨中,得大法身、具自在力之“最上菩萨住”受生时,求证菩提,万行具足,生于王族,得无上正等正觉而做一切佛事。 p5212
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)有二义:一,释之义,即释文义而消疑滞也。又具云解释,或曰解义。二,知解之义,即谓由见闻义理而生之心解...亦名:昙摩德部 子题:法正、法护、法镜 戒本疏·解今题目:“出昙无德部律者,举其人也。前列四分,乃异他本;虽且...(人名)梁武帝之德号也。碧岩第一则评唱曰:武帝尝披袈裟,自讲放光般若,(中略)人谓之佛心天子。...【三学能治所治分别】 p0216 显扬七卷六页云:能治所治分别者:谓增上戒学,是烦恼缠止息对治。增上心学,是烦恼缠...凡七十五卷。日本临济宗卍元师蛮著于元禄十五年(1702)。系仿照我国梁、唐、宋三朝高僧传而作。内容收录自上古钦明...(譬喻)妙法能滋润众生,故譬之为雨。无量寿经上曰:澍法雨演法施。法华经序品曰:雨大法雨,吹大法螺。同普门品曰...(杂语)六师外道也。三论大义钞一曰:二三邪徒。...(一)为诸佛与转轮圣王三十二相之第二十七相,即广长舌相(梵 prabhūta-jihvatā)。诸佛与转轮圣王之舌广长而柔软...为日本真言宗教义之一。谓声字即实相之体;亦即一切音声文字之自体不外是实相。自如来之三密而言,身、语、意三业原...(术语)与我结怨之人。无量寿经下曰:怨家债主焚漂劫夺。遗教经曰:诸烦恼贼,常伺杀人,甚于怨家。...一言者,谓圭峰宗密禅师读圆觉经未终其卷,于一言下豁然开悟,乃知自心即是佛心,定当作佛,故疏序(大三九·五二四...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...有一次,佛陀在舍卫国对比丘们说:恭敬老人有很大的利益,不曾听过的事,可以获得了解,使名声远扬,受到有智慧的人...
【我教比丘循方乞食,令其舍贪,成菩提道;诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。】 我教...
我们众生都有俱生的我执身见,对身体非常贪恋,把不净的身体当成很干净。因此,修道人首先要观身不净,来破除身见。...在佛教寺院的佛事活动中,木鱼是最常用,也是最主要的法器之一,不管是诵经礼忏,还是念佛上殿,都要用到木鱼。很多...
龙潭崇信禅师,青州人,少年时很聪明。他家的附近有一个天皇寺,天皇道悟禅师住在那里,但是人们不知道他是一个大禅...问: 日行一善既得福,又能长寿。那么能避祸吗? 方海权答: 为善的首要作用就是避祸。不管一个人的福气有多大,如...
能够称为祖师的,无论是宗门、教下还是净土宗,一定要悟明心地,禅宗一定是要大彻大悟,教下一定要大开圆解,在净土...
法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是经大众复议通过者,如布萨...
菩萨五种生
【佛光大辞典】
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【受品类差别】 p0730 瑜伽九十六卷十七页云:又彼诸受自性所依染净品别,当知名受品类差别。有味受者:诸世间...
解
昙无德部
佛心天子
三学能治所治分别
本朝高僧传
法雨
二三
舌相
声字实相
怨家
一言
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)
老人是宝

寄于残生,旅泊三界

往生到极乐世界,就是一个清净的回归
木鱼有什么含义呢

若是大根基,当下就能觉悟其中道理
日行一善能避祸吗

如何才堪称为净土宗祖师


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚