予高僧大德之最高尊号，称为菩萨号。如我国古代称竺法护为炖煌菩萨；称竺佛朔为天竺菩萨；称支谦为月支菩萨。［佛祖统纪卷四十二、大宋僧史略卷下菩萨僧、续高僧传卷八慧远传、卷十二道判传］ p5225
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子题：痴人 戒本疏·四波罗夷法：“多论问曰：‘佛大慈悲，兼无恶口，云何诃犯言 痴人 者？’答：‘称实言之，非恶...（名数）苦味，酸味，甘味，辛味，咸味，淡味之称。南本涅槃经一曰：其食甘味有六种味：一苦，二醋，三甘，四辛，五...前言三业，兹明须净。盖业为系缚，系缚是苦。欲离苦本，当离系缚。离系缚者，谓离所依。所作即业，故当息业。业息系...为金刚界大法对受记卷六所载五种念诵之一。谓发出长短分明之音声而念诵，使自他皆能听闻。（参阅“五种念诵”1178）...（术语）安住于无生无灭之理而不动也。仁王经说五忍，此为第四。或为初地之证名，或为七八九地之悟名。智度论五十曰...【生苦乃至求不得苦】 p0479 瑜伽二十七卷十九页云：又生苦者：谓于生时，发生种种身心苦受。非生自体卽是其苦。为...（术语）二空之一。又曰我空。亦曰人空。众生为五蕴假和合，无实体之众生，谓之生空。...梵名 Lambā。为法华经所说守护法华行者的十罗刹女之一。正法华经卷十总持品译为结缚。其形如药叉，着青衣，右手持...梵名 Brahmā。音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源“梵”，予以神格化，为婆罗门...禅林用语。又作可惜乎。“许”与“乎”均为语助词。碧岩录第三十八则（大四八·一七五下）：“穴云：‘惯钓鲸鲵澄巨...（天名）Viṣṇu，又作毗瑟纽、毗纽、韦纽、毗瑟笯、毗瑟怒、毗搜纽、毗瘦纽。那罗延天之别名也。又为自在天之别名...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻：「造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者，盖是法身之玄堂，正觉之实称，众经之渊镜，万流之宗极。其为体也，妙存有...
南无阿弥陀佛。各位有缘，大家吉祥。 我们今天在道场白华庵，跟大家讲一个修道者，把这个心用错了地方，以至于他在...一个居士说：自从学佛后，似乎跟人处处格格不入了，因为经常吃素、放生等，被亲戚、邻居、同事当傻子笑话。也没有什...
佛赞叹出家。这是中品上生，从这来看，他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出家呢？出家就能离开种种的苦恼，你在家...
问： 有人说往生西方极乐世界，是靠着阿弥陀佛的信心，这个本愿，第十八愿的十念往生所摄。 （法师答：这个日本宗很...第一章 绪言 古诗云：我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。人生最后一段大事，岂可须臾忘耶！令为讲述...问： 如何在安逸的环境下生起出离心？ 梦参老和尚答： 在安逸的时候，想到不安逸的时候。安逸的时候有很多不安逸，...
我有一个信徒开一家金饰店，叫金瑞珍银楼，她先生受菩萨戒，受了菩萨戒就开始念佛，一天到晚就修行，一定要拜八十八...
那伽波罗尊者住在古印度鹿野城时，有位年迈的婆罗门来访，他是尊者年幼时的朋友。这一天，婆罗门与那伽波罗尊者共相...
菩萨号
【佛光大辞典】
| 上篇：菩萨藏 | 下篇：菩萨行有四难 |
（术语）法华三周之一，对下类者说宿世因缘，诱证悟之说法也，即化城喻品之说法是。...
佛诃犯戒者言痴人意
六味
净三业
声念诵
无生忍
生苦乃至求不得苦
生空
蓝婆
梵天
可惜许
微瑟纽
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
沙弥转龙身的故事
自从学佛后跟人格格不入....
能够身心俱出家，才称为大丈夫之事
关于日本的本愿法门
弘一大师《人生之最后》
如何在安逸环境下生起出离心
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界诠法师
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蕅益大师
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