跋伽婆,梵名 Bhārgava,巴利名 Bhaggava。又称婆伽婆仙、婆伽仙、跋伽仙。意译作瓦师。又称无不达。为住毗舍离国苦行林之仙人。释尊出家逾城后,直往其处问道,因以著名。其学说不详。据过去现在因果经卷二载,此仙人与其他修行诸仙,皆修苦行,求生于天,披草、树皮蔽体,食花果,或行自饿之法,事水火,奉日月,或翘一脚,卧于尘土、荆棘等。依之,可知此仙为苦行外道。其他事迹不详。[佛本行经卷二瓶沙王问事品、佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶破僧事卷三] p5285
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净饭,梵名 ?uddhodana,巴利名 Suddhodana,音译首图驮那、输头檀那、阅头檀、悦头檀。又作白净王、真净王。中印度...(术语)三种之坚法:身与命及财也。修道者得无极之身,无穷之命,无尽之财,名之曰坚法。维摩经菩萨品曰:当观五欲...(名数)金刚经曰:须菩提,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。同略疏曰:过现未三俱不可得,盖过去已灭,...【离欲邪行者相】 p1429 瑜伽八卷十五页云:谓翻欲邪行中诸梵行者者:此是总句。当知此由三种清净,而得清净。一、...凡十五卷。日本天台宗僧智周(1659~1743)撰。收录天台教义要论二○七题,包括:(一)宗要九十四题,有二佛并出、应...人名,为斛饭王之子,阿难之兄,佛之从弟。出家学神通,身具三十相,诵六万法藏,其本地为深位的菩萨,释尊在法华会...指小乘戒为偏渐,而非如大乘戒之圆顿。盖小乘之戒,功德不圆满,故为偏;非顿成佛之法,故为渐。(参阅“小乘戒”9...(植物)果名。又作庵婆罗,庵罗(波利),庵没罗等。维摩经佛国品什注曰:庵罗树,其果似桃非桃也。同肇注曰:先言...【内分力】 p0365 瑜伽五卷八页云:内分力者:谓如理作意、少欲知足等、内分善法;及得人身,生在圣处,诸根无缺,...(术语)释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义,本觉有性净本觉与随染本觉之二,本觉下转者,随染本觉之相也,随染之本...(术语)说法会下四众之一。正当其法而悟道之机类也。法华文句一曰:不起于座,闻即得道。此名当机众。...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
得波罗蜜者,诸菩萨众,有恒沙劫中,修六度万行,未能满足。而今一心念佛,万缘自舍,即布施波罗蜜。 一心念佛,诸...
问: 请法师开示一下,如果买了佛像,是否一定要请法师开光?开光的目的和意义是什么?如果佛像不开光,有什么样的...
天地广阔,人不能只想着自己占有一席之地而自寻烦恼。 佛光禅师有一次见到克契和尚,问道:你自从来此学禅,好像岁...学佛的过程中,往往必须经历重覆的挣扎;重覆的创伤、挫折;重覆的忧郁感;重覆的产生一种莫名其妙的失落感、无力感...
怎么知道有前生,乃至无量的生命呢?这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前生,当然不能从外在的物质去判断...中国的禅宗,是不落阶次的顿悟法门,若涉及禅观或禅教的方法,例如数息观、不净观、因缘观、枯尸白骨观等,便可能被...
在这世间,由于每个人的成长环境不同,自然观念上也会有所差异。人生无法事事都很完美,但是若能懂得善解、包容、感...
善良的人心胸坦荡,没有私心杂念,不会欺天瞒地,也不会耍阴谋诡计,面对被人欺负时经常一笑了之,不会挂记在心,身...
跋伽娑仙
【佛光大辞典】
| 上篇:超宝 | 下篇:跋陀罗 |
又名俗谛,或世俗谛,是世间的真理的意思,亦指世俗人所知的道理。...
净饭王
坚法
三世心不可得
离欲邪行者相
台宗二百题
提婆达多
小乘偏渐戒
庵罗
内分力
本觉下转
当机众
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】普贤行愿品

一心念佛就能具足六度全体功德

佛像一定要请法师开光吗

天地广阔,不要画地自限
慧律法师《莫拒外境念念清净》

怎么知道有前生,乃至无量的生命呢
圣严法师《禅修的历程》

发明家的际遇


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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