佛陀本生谭之一。据大方便佛报恩经卷四恶友品记载,往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子,兄名善友,弟名恶友。兄欲求取如意珠,以恤国中人民,遂与弟同入大海,兄得珠,弟因嫉妒而刺兄之眼,夺珠而归,并谎称兄没于水,父母闻后痛哭不已。善友眼伤愈后,止于利师跋国,忽见昔日宫中所饲白雁颈上系其母之信飞鸣而至,遂作书叙实情,寄雁归。父母审知实情,即迎回善友。其时之恶友即佛世时之提婆达多之前生,善友即佛陀之前生。 p5322
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
又称二挟侍。谓侍于中尊左右之二菩萨。如弥陀如来两旁之观音、势至二菩萨,药师如来两旁之日光、月光二菩萨,释迦如...(印相)以左手握右手之地水(小指无名指),而入于掌中以大指头捻头指之第二节,是噜捺罗后印,即自在天后印也。见...信士,梵语 upāsaka,音译优婆塞,指男性佛教信徒。信女,梵语 upāsikā,音译优婆夷,指女性佛教信徒。即指凡受...【那】 秦言不。大品云:那字门,诸法离名性相,不得不失故。论曰:即知一切法,不得不失,不来不去。华严唱那...(术语)于佛之说法会坐,对佛发起问答等,以扬发佛意,而成办利益,谓之对扬。佛亦以其对扬者为一会之代表而说法,...(杂语)内外之两财也,身体手足等众生之正报曰内财。金银舍宅等众生之依报曰外财。元照弥陀经疏上曰:内外两财,随...(一)密教以五大所成的佛菩萨之法体,或以五大之色彩绘佛菩萨相好具足之尊体。所谓五大即地大、水大、火大、风大、空...(故事)临济问黄檗,如何是佛法的的大意?檗便打,如是三度。乃辞檗见大愚。愚问从甚么处来?济云:从黄檗来。愚云...(职位)执寺务之僧,勾当公文,谓之所司。...【不具缚】 p0318 显扬三卷十四页云:八、不具缚。谓彼六种有学圣者。从预流果、乃至第六阿罗汉向。...【缘五事境舍恶分别】 p1305 瑜伽七十二卷十五页云:问:缘相为境,当言能舍已生未生恶不善法?当言不能舍耶?答:...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...维摩诘所说经...
明心见性的人,他们的心境是什么?古来大德有几种形容,你把它体会看看。明心见性大彻大悟人的心境:生擒活捉不费吹...
在集贸市场,蚊蝇最喜欢光顾的地方还是肉类售卖区。因为肉类散发的独特气味,对蝇虫有莫大的吸引力。那么肉类散发的...佛教有一句古训:出家乃大丈夫之事,非将相所能为。若以我的解释是这样的:将相是豪杰的型范,大丈夫是圣贤的型范,...
三十三观音宝像-尚文杰工笔画高清大图...
答案只有四个字,即「用情用理」。意思是说用慈悲、用智慧来处理我们的人际关系。 我们对人多一份关怀,便是多一份...问:心中妄念纷飞,应当用什么方法对治? 答:佛在《遗教经》上告诉我们,只要能把心制伏,使之专注一处,无论任何...
像我们凡夫,没受菩萨戒的,只受比丘戒了,造罪非得造成事实,杀人,得杀死,才算犯杀戒;杀人没杀死,把他抬到医院...
光无状,自光绪七年离家,至今已五十年,依然故我。业障未消,道业未成,无面目以回本乡。虽前承陈柏生,刘雪亚二督...
雁书
【佛光大辞典】
| 上篇:雁门 | 下篇:雁堂 |
(名数)于不见不闻不觉不知之事中,言为实见等,或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种,名为非圣言。若...
二胁士
自在天后印
信士信女
那
对扬
两财
大曼荼罗
临济大悟
所司
不具缚
缘五事境舍恶分别
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

安了一个「我」,修行统统卡住了

肉类的真实气味
圣严法师《出家乃大丈夫之事》

【佛教图片】三十三观音宝像(尚文杰工笔画)

如何使人际关系不复杂
心中妄念纷飞,要用什么方法对治

佛经千万不能随便乱放


圣严法师
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