禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师对学人所作关于“自我创造”之垂示。云门匡真禅师广录卷中(大四七·五六七中):“一日云:‘三日不相见,不得作旧时看,作么生?’代云:‘千!’”谓原为愚痴者,却于三日之间脱胎换骨,令人刮目相看。云门藉此示导学人,须时时刻刻创造新自我。 p5334
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亦名:尸罗 子题:性善、别解脱调伏、学调诸根、善戒、恶戒 戒本疏·解开名义:“尸罗,此翻为戒。(一、略释)戒有...喻指众生之心性。众生之心性本来清净,犹如明珠一般,故称心珠。 p1406...即杀、盗、淫、妄四波罗夷罪。...(术语)法轮之异名。佛之说法清净,故名梵轮。又佛之四梵行心(四无量心)之说,故名梵轮。又佛初成道时,梵天王来...指根、境、识三者和合而生触之心所。成唯识论卷三(大三一·一一中):“根、境、识更相随顺,故名三和,触依彼生。...【唯识五位】 p1008 成唯识论九卷二页云:何谓悟入唯识五位?一、资粮位。谓修大乘顺解脱分。二、加行位。谓修大乘...1、四道之一。 2、佛道的总称,因佛道乃是出离痛苦而得解脱的正道。...(书名)Jātakamālā,十六卷。赵宋慧绚等译。集释迦菩萨,饲虎救鸽等事。...(杂名)斋日之净食也。羯磨疏四上曰:布萨食者亦是净斋之食耳。...乃“受体”与“随行”之并称。又作受体随戒。略称受随。于我心受戒持戒体,而决心不破戒者,称为受体:此后相应其决...【四种断】 p0403 大毗婆沙论九十四卷四页云:如契经说,有四种断:一、苦迟通断,二、苦速通断,三、乐迟通断,四...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
觉悟既然是一个根本问题,就要知道觉悟的层次和内容是什么,我们每一个人有没有觉悟的可能性?必须在这些问题上建立...
云何菩萨其施广大?若诸菩萨于惠施中离娑洛想。 前面是讲菩萨的一种相续的加持,这个地方讲广大。说是什么样的布施...我总是这么不如意!为何没一件事能顺我的心,满我的愿?罗阅只国中,有一个人常常如是抱怨着,无论是在家,抑或是在...我们念佛的时候,不是想一个人在念,应该想到法界众生同时在念阿弥陀佛,有佛堂清净的地方出声念,没有佛堂或在家里...
佛门今天日况愈下,真修真学者乏人。真修则不能息心,真学则不能专志。营事则畏烦,劳作则怕累。弘法则无能,接俗则...
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人...
净除罪障,积集资粮,就是破障。你不是修了菩提心就没有事了,你要面对你的障碍,这个障碍有三种,我们一般有三种:...
摩诃迦叶为了要续佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣钵以直指单传的形式,再传给阿难尊者,这是西天第二代祖师。...
云门三日
【佛光大辞典】
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(经名)一卷,失译人名。说末世佛法破灭之相者。...
戒
心珠
四堕
梵轮
三和
唯识五位
解脱道
菩萨本生鬘论
布萨食
受体随行
四种断
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】饿鬼报应经

觉悟的三个层次

什么样的布施能成就广大功德
求福者遇佛得度
清定上师开示念佛

佛门日况愈下,真修真学者乏人

人生原来是一场梦

想临终无障碍,就要净除罪障积集资粮


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚