又称辅山。位于江西修水县西。相传山顶有一黄龙,能呼风唤雨,故称黄龙山。唐代诲机开山,宋代慧南尝住此广弘禅法,成立黄龙派。其后祖心、悟新、惟清、智明、德逢、道震、法忠等相继住此,宗风颇盛,历时一百五十余年,法统始告衰绝。山中有黄龙院,一名永安寺。今存有慧南、祖心二师之塔。[禅林僧宝传卷二十二、卷二十九、五灯会元卷十七、卷十八、卷二十、古今图书集成职方典第八四八] p5373
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【明增定】 p0806 成唯识论九卷六页云:谓此位中,重观所取名等四法,皆自心变,假施设有,实不可得。明相转盛...【寿】 p1269 如命根中说。 二解 大毗婆沙论一百四十一卷七页云:当知何等名寿?谓四神足。问:何故神足、说名为寿...【业杂染】 三杂染之一,指从烦恼生,或助烦恼造作身、语、意三者之业。参阅‘三杂染’条。...(术语)田以生长为义,于应供养者供养之,则能受诸福报,犹如农夫播种于田亩,有秋收之利。故名福田。探玄记六曰:...亦名:略自恣缘 行事钞·自恣宗要篇:“言略说者:若有八难余缘,如说戒中明者,当量僧多少,难来远近等。”(事钞...【五事四缘所摄分别】 p0285 瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几因缘所摄?几等无间缘,几所缘缘,几增上缘所...(术语)又作沤和拘舍罗,译曰善巧方便。十波罗蜜中,第七波罗蜜之名,出于可洪音义二。...(行事)Aśvajmedha-yaa,译曰马宝祀。国王之大祭也。大集经五十注曰:阿湿婆者,齐云马也。迷陀者宝柱也,耶若者...又作无余灰断、焚身灰智。略称灰灭、灰断。即将肉身焚烧成灰,将心智灭除之意。亦即将身心悉归于空寂无为之涅槃界。...【无谄无诳】 p1065 集异门论十三卷八页云:言无谄者:谄云何?答:诸心险性,若心奸性,若心曲性,心杂乱性,心不...指顺应众生之根机,从万有本性之真如平等流出之意。以此为佛之教法。又作法界传流。手杖论(大三二·五○六下):“...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...大方广圆觉修多罗了义经...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...
有一次,尊者迦旃延问佛陀说:世尊!您所说的正见,到底怎样才是正见呢? 迦旃延!世间的人,大多往两个极端走:不...
佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。 当我们开始观察名号的功德,产生信心,我们也如实...
已是第二次来灵岩山寺,对这里的一切还记忆犹新。上次来时是春日,此刻已是暮秋,花开花落,一年半的时光倏然而过,...问: 寺庙里面所做的佛事,如超度、还寿生、打吉祥还债等是否如法?我们是否可以做? 大安法师答: 什么叫佛事?佛...
成佛需要经过三大阿僧祇劫,为什么成佛要经历这么久呢?因为有退转。就拿现在的众生来讲,在修学路上,往往会遇到两...身体障碍有不同的等级、类别,造成障碍的原因也各有不同。有的是与生俱来的,例如有些小孩一出生就得了蒙古症,有的...
问: 法师,都说习气如瀑流半点儿不由人,那我们该怎样熄灭贪嗔痴呢 宏海法师答: 我们每个人都是一个贪嗔痴的结合...问: 家里哪个位置供奉佛菩萨像好? 正如法师答: 家里有地方,最好空出一个房间来供奉佛菩萨,这当然是最理想。这...
黄龙山
【佛光大辞典】
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(Nāsik)位于印度西部之都市,面临德干高原之哥达维利河(梵 Godāvarī)。为印度教之圣地,相对于恒河岸之波罗...
明增定
寿
业杂染
福田
自恣略缘
五事四缘所摄分别
优婆憍舍罗
阿湿婆迷陀耶若
灰身灭智
无谄无诳
法界等流
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本

到底怎样才算是正见

怎么念佛呢

朝灵岩,思法语,沐祖恩
还寿生、打吉祥还债等是否如法

要看着你的目标,不要看着你的障碍
圣严法师:身残心不残


净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师