又称辅山。位于江西修水县西。相传山顶有一黄龙,能呼风唤雨,故称黄龙山。唐代诲机开山,宋代慧南尝住此广弘禅法,成立黄龙派。其后祖心、悟新、惟清、智明、德逢、道震、法忠等相继住此,宗风颇盛,历时一百五十余年,法统始告衰绝。山中有黄龙院,一名永安寺。今存有慧南、祖心二师之塔。[禅林僧宝传卷二十二、卷二十九、五灯会元卷十七、卷十八、卷二十、古今图书集成职方典第八四八] p5373
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(术语)七十五法中十大地法之一。百法中五别境之一。于所缘之境决定印可而不可移转也。若于境犹豫,胜解全无,故大...【迦兰陀】 此云好声鸟。形如鹊,群栖竹林。或言鼠名,具如下出。...(杂名)为回向而诵之真言也,如回向之胜利金刚轮,故名回向轮。回向轮经及守护国界主陀罗尼经说之。...【表无表差别】 p0794 俱舍论十三卷十二页云:此表无表、其类是何?复是何类大种所造?论曰:今此颂中,先辩无...指邻接自己座位之次席。又作肩下、肩次。反之,邻接自己座位之上席,称为肩上(或上肩)。禅苑清规卷一赴粥饭(卍续...(术语)Upāyakauśaiya,又作沤和俱舍罗,伛和拘舍罗。译曰方便胜智,善巧方便,方便善巧。法华义疏四上曰:外国...(术语)Nālaya-maṇḍala,那为无之义,阿赖耶为依处之义,曼荼罗为道场之义,即无依处道场也。阿赖耶无染分之依...(一)指迷惑之心。与迷心同。凡夫不知万有之实相,而执着客观界之事物,因此妄念不绝,故凡夫之心称为迷情。 (二)指...(地名)西域记曰:秣苏伐那,此言闇林,千佛皆于此地说法。...【发心四力】 p1162 瑜伽三十五卷十三页云:云何四力?一者、自力。二者、他力。三者、因力。四者、加行力。谓诸菩...(名数)即三次三拜之仪式也。百丈清规第一达磨忌条曰:住持上香三拜,不收坐具,上汤,退身三拜,再进前问讯揖汤,...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...(弘化社32分本)...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...
知道了用功方法之外,参禅之士尚须提防禅病,以防走错了路头。这里所说的禅病,主要是指在修行过程中所有障碍修行的...一、四安:安身、安心、安家、安业 我们要把佛法落实在人间的社会。把佛法送到每一个人的家庭里,让每一个家庭都能...
昔时,佛在王舍城竹林精舍弘化时,有梵志兄弟四人,皆已得五种神通――天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四...
有些初发心的菩萨很执着,会产生很多疑问,佛陀既然让我们不住相而行布施,我们什么都不执着,三轮体空去布施,这个...有一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园为比丘们开示:农夫耕种有三种需要随着时节来进行的工作,哪三种呢?就是耕田、溉...
杨荣,福建建宁人(现在福建建瓯),官职为少师。少师在古代是太子的老师,属于极高的官职。他的先祖,世世代代以济...九华山有位老尼师,年纪已136岁,身体健朗,从出家至今,从不讲任何闲话,开口闭口一句阿弥陀佛; 有人问她话,若有...
灵山嘉会 如是我闻。一时。佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众。千二百五十人俱。菩萨三万二千。文殊师利法王子而为...
黄龙山
【佛光大辞典】
| 上篇:黄龙三关 | 下篇:黄龙派 |
又称经衣、经帷衣、曳覆曼荼罗。为死者所穿之净衣。在衣上书写经文、陀罗尼或佛名,即连罪孽深重者,亦可以得到解脱...
胜解
迦兰陀
回向轮陀罗尼
表无表差别
下肩
沤和拘舍罗
那阿赖耶曼荼罗
迷情
闇林
发心四力
九拜
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经

大慧宗杲禅法心要——禅病种种
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神通不敌生死

念头一转,福报就可以变为福德
时节因缘成熟,自然不起烦恼

「积善之家,必有余庆」是一条发家的规律
能守住口业,则成佛一半


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绍云老和尚
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