梵语 vīrya。音译作毗梨耶。又作精进。即修善断恶,致力于善事之勇猛心。为“懈怠”之相反词。系心所(心之作用)之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。俱舍宗认为勤为一切善心生起时必随起之心所(大善地法)之一,唯识宗亦谓为善心所之一。[俱舍论卷四、成唯识论卷六、入阿毗达磨论卷上、顺正理论卷十一] p5394
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修道所断惑(梵 bhāvanā-mārga-prahātavya-kle?a)之略称。与“见惑”对称。又作思惑。意指修道所断之惑。即于...(地名)正法念经六十七曰:有河名瞿摩帝,广半由旬,长三百由旬,入于大海。瞿摩帝名牛也,以多饶牛故,名牛河。...据法华忏仪载,上中下三根之人修习法华三昧,于三七日中,一心精进,然以根性之异,故所证之相亦不同。即:(一)下根...【行缘无明】 p0609 大毗婆沙论二十三卷十五页云:问:何故但说无明缘行;而不说行缘无明?答:亦应说行缘无明...俱舍宗、成实宗、禅宗、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、净土宗、律宗、三论宗。在此十宗中,前二宗属小乘,后八宗...(术语)真空妙有之法也。即台家三谛中,假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。...【楼炭】 此翻成败。...(喻)众生在六道之中生死轮回,备受种种的痛苦,好像沉溺于无边无际的大海之中一样。...(术语)胎藏界之曼陀罗也。两部之曼陀罗配于理智则胎藏界为显众生本有之理性之德者,金刚界为说如来始成之智相者。...即六波罗蜜。波罗蜜(梵 pāramitā),旧译作度。以菩萨六度之行法无穷无极之故,又称度无极。[增一阿含经卷一]...(术语)禅林导引他升座说法,而绍介于众曰引座。见象器笺十一。...劝发菩提心文...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
什么叫杀呢?断有情命,以嗔恨之心,来断绝有情众生的命根杀戒。 持戒功德 【阿难!又诸世界六道众生,其心不杀,则...
有一位富翁,垂垂老矣。他把儿子叫到跟前,向儿子讲述了自己如何白手起家的故事,希望儿子也能奋发图强,靠自己的努...
咱们讲这个《华严经》,太深了的。大家来看,当机众都是什么人,什么样的来学《华严经》的?我们现在不说是学它道理...
这个地方讲五阴无我,也就是讲前面五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)。为什么这个地方讲阴呢?阴是遮蔽的意思,...慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:你为什么终日打坐呢? 我参禅啊!弟子回答道。 参禅与打坐完全不是一回事。 可是...
问: 请法师给弟子通俗地解释一下,什么是念自性弥陀,生唯心净土?每个人的心里都不一样,那每个人的净土也不同吗...
美国最新研究,提醒那些在饭后揉着肚子、扶着腰、打着饱嗝的人们,哪怕是短期暴饮暴食,带来的健康灾难都无法挽回,...
问: 我以前修学《金刚经》,最近一年多修学净土持名念佛,有的师兄说我是舍大求小,是不是舍大求小?愚者难分识与...
勤
【佛光大辞典】
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(一)坐禅堂之略称。亦作僧堂。(参阅“僧堂”5739) (二)系为与僧堂有所区别而称禅堂。僧堂为行坐禅、睡眠,饮食等...
修惑
瞿摩帝河
三种证相
行缘无明
十宗
真善妙有
楼炭
苦海
理曼陀罗
六度无极
引座
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】修习止观坐禅法要

嗔心是不能有任何理由的

坚守自己,不随波逐流

学经要转变我们的气质行为思想

五阴无我,虚伪无主
打坐不是参禅

什么是念自性弥陀,生唯心净土

吃太饱撑出来的十种病


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚