又作盲禅者、暗禅比丘。系教家等禅宗以外之宗派者嘲讽禅家之语,尤指只执著于修禅定而不研究教法,闇于智解而又憍慢自是之禅徒。禅家每以“文字法师”谑称天台、法相、华严等教家之流,谓彼等拘泥于经论之文字言句,只见枝叶末节而不知解脱入悟;教家等则以“暗证禅师”或“暗证盲悟”等语反讽之。[摩诃止观卷五上] p5473
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【有味受】 p0543 瑜伽九十六卷十七页云:有味受者:诸世间受。 二解 集论一卷四页云:何等有味受?谓自身...修止有三: 一、系缘守境止 系心于鼻端脐间等处,使心不散也,如猿之着锁。 二、制心止 随心之所起,便制...(地名)鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之处,因推崇之而名曰尊足山。西域记九曰:屈屈吒播陀山,唐言鸡足,亦谓窭庐播...谓人死之后,中阴识神至无量世界外受生,所生之处皆由业力所持,虽禅定、神通等五力亦不能遮其不往,或令其住于余道...(人名)唐洪州百丈山之大智禅师怀海,马祖道一禅师之法嗣也。师始创禅门之规式,所谓百丈清规是也。见传灯录六,会...【所缘】 缘是攀缘的意思,心识所攀缘的境界,叫做所缘。...【和须蜜多】 亦云婆须蜜多。西域记云:伐苏蜜俎多,唐言世友;旧曰和须蜜多,讹也。观法师云:亦翻天友,随世...(术语)又曰扶习润生。台家之所谈。言于通教十地中第九之菩萨地,以誓愿扶见思之习气,受三界之生,以度众生也。以...【观察意乐】 p1469 瑜伽七十四卷二十一页云:观察意乐者:当知意乐、略有四种。一、于因中无倒意乐,二、于果中无...(术语)声闻缘觉之圣者,各安住于所得之证果,不更进求胜道也。俱舍论二十三曰:住果者,乃至未起胜果道时但名住果...【所通达与所遍知】 p0743 大毗婆沙论一百九十五卷十二页云:所通达者:谓一切法。皆是善慧所通达故。所遍知者...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...普贤菩萨行愿赞...佛说无常经·临终方诀附...
先看总说,师修净土,久而弥笃。这是一个总说,印光大师修净土。有些人修净土以后,他修一修就退转了。但是印光大师...
看第四个,非想非非想处定。这个是整个三界里面最高的境界了。 四、非想非非想处定,谓行者舍前识处之有想,并舍前...
劝发真信 念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获...
佛陀开示大众:比丘们!若如来自知涅槃时刻已到,座下弟子已经心得清净,信心坚固,彻悟诸法性空,深入褝定,如来便...
似乎短短几年间,伴着新的传播技术和人们对心灵层面的更多关注,有着两千五百多年历史的古老佛教在中国焕发了青春般...
一个老总问他迷惘而困惑的下属,你知道毛毛虫是怎么过河的吗?下属给出了三个答案: 下属说从桥上过,老总摇摇头说...
现在有些凡夫说释迦牟尼佛讲净土法门、极乐世界,大概是一个方便之喻、一个化城,甚至是一种精神现象;有的甚至说净...念佛与回向 念佛愿生极乐世界,为的是常随佛学,这与第八愿王融而为一了。往生西方,求证智慧神通,为的是回入娑婆...
暗证禅师
【佛光大辞典】
| 上篇:暗禅 | 下篇:暖佛节 |
(一)梵语 pratyutpanna。意译为佛立、常行。原为现在、现前之意。以修此三昧,可使一切诸佛现前,故称之。 (二)般舟...
有味受
三止
尊足山
五力不可到
百丈
所缘
和须蜜多
誓扶习生
观察意乐
住果
所通达与所遍知
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附

「息诸缘务,一心行道」这个非常重要

天乘四空定之非想非非想处定

行策大师《净土警语》

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来果老和尚
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蕅益大师
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