业能生苦乐之果,故譬之为田,称业田。八十华严经卷三十八(大一○·二○四中):“六趣受生各差别,业田爱润无明覆。” p5498
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【立如是论】 p0531 瑜伽八卷十四页云:立如是论者:此显授他当所说义。...指修梵行、向菩提道者之六种难处。即:(一)佛世难遇,谓诸佛不常出世,众生悬远难遇;纵使诸佛出世,若众生不修胜因...(异类)鬼道中之有势力者。于诸鬼为最胜。所受富乐类于人天。如罗刹夜叉等皆是。...(修法)延命之修法有二:一者普贤延命,二者延命菩萨。...波斯匿,梵名 Prasenajit,巴利名 Pasenadi。又作钵逻犀那恃多王、钵啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月...(一)四相之一,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。异,衰变之义。即令一切有为诸法变易衰败之法。此法非色非心,为不...(964~1032)宋代僧。台州临海(浙江宁海)人,俗姓叶。字知白。投天台义全出家,十八岁落发,二十岁于禅林寺受具...【弥罗】 此云慈。净觉云:慈名爱念。观音玄义云:以观性德善,爱乐欢喜,起大慈心,欲与其乐。大经明慈有三种...(堂塔)Mṛgamātṛ-prāsāda,译曰鹿母堂。玄应音义十八曰:蜜利伽罗,此云鹿。磨多此云母,跋罗娑驮,此云堂亦...子题:应供僧、羯磨僧 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘佛非僧者,何故爱道施衣,令与僧中,我即在者?’答:‘在 应供...(术语)胎藏界之曼陀罗也。胎藏界为示本有之理性者,金刚界为示修证之果相者,故二界相望。而胎为因,金为果,有因...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
在佛陀时代,佛陀与一位外道之间有过这样一段公案。有一位外道两手拿着鲜花来见佛,佛就说:你放下。这位外道就把一...精进、正念现前、举止清静、善于分辨善恶法、克己、生活如法、不放逸的人, 名誉随之提升。 王舍城有一年发生瘟疫。...
阿弥陀是印度话,阿翻成中文叫做无;弥陀翻成中文叫做量,所以阿弥陀等于是一种无量的功德。这无量的功德,在本经当...
和尚慈悲,诸位执事慈悲,大众师父慈悲,请坐下。今天有机会我到东林禅寺来学习,我是来学习的;那么要我跟大家讲一...有粮千担,也是一日三餐; 有钱万贯,也是黑白一天; 洋房十座,也是睡榻一间; 宝车百乘,也是有愁有烦; 高官厚禄...
你比如说现在,不少出家人兴起留学热,到斯里兰卡去留学。但是斯里兰卡没有大乘佛教,他们学着学着呢,外国僧人就告...
菩萨坐菩提树下,以慈忍力降伏众魔。时值二月七日入夜以后,菩萨全身放大光明,于甚深禅定之中,思惟真谛之理,于诸...事当快意处,须转;言到快意时,须住。 殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。 凡事在顺心如意时...
业田
【佛光大辞典】
| 上篇:业火 | 下篇:业因 |
(名数)小乘俱舍成实于总相念住之后位,大乘法相宗于十回向之满位,生四种之善根。此乃小乘七方便中之后四方便,大...
立如是论
六难
势力鬼
延命法
波斯匿王
异相
遵式
弥罗
蜜利伽罗磨多跋罗娑驮
佛在应供僧不在羯磨僧
东曼陀罗
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

修行第一关,就是看我们放不放得下
富翁的声音

「阿弥陀」具有哪些含义

用普贤十大愿来念佛
人,争个什么呢

留学的僧人回来后,不信大乘佛教了


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师