谓苦乐等一切果报非存乎偶然，系由善恶之业力所感而来，故称业感。即由善恶之业因，感苦乐之果报。［俱舍论卷十一、卷十三、顺正理论卷五、卷三十三］ p5501
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亦名：僧同犯疑罪发露白法、同犯疑罪发露白法、疑罪露法 子题：粥似正食、大重、忏重 随机羯磨·诸说戒法篇：“僧同...（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊，...（譬喻）生死能使人漂没，故名为流。无量寿经下曰：设满世界火，必过要闻法。要当成佛道，广济生死流。...指顺福分善（梵 punya-bhāgīya）、顺解脱分善（梵 moksa-bhāgīya）、顺抉择分善（梵 nirvedha-bhāgīya）。顺...指日本圣武天皇（724～749）敕愿于全国六十九处设置之寺院。僧寺号金光明四天王护国之寺，尼寺号法华灭罪之寺。前者...【小随烦恼心所】 随著根本烦恼生起的烦恼，曰随烦恼心所，分大随、中随、小随三类。小随烦恼心所有十种，曰忿、恨...（术语）合掌之名。十二合掌之一。以两掌仰而相并，俱向上而相铺，谓之嗢多那惹合掌。译曰显露，显露内心之意。见大...【妙饰间列】 p0701 佛地经论五卷十九页云：妙观察智、观此诸法法相异故；智如其境，行相不杂，分明显现；是故...即供养僧侣之施物。全称僧供养。又供养百僧者，称为百僧供；供养千僧者，称为千僧供，总称之为供养会。［禅苑清规卷...（名数）凡释经论，以分序正流通之三分为法：一序分，最初叙其经发起理由因缘即缘起之部分也。二正宗分，次正应其缘...全一卷。全称卢至长者因缘经。译者不详。收于大正藏第十四册。内容记述悭贪之卢至长者得道之因缘。［开元释教录卷三...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱，谓过数量...（弘化社32分本）...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻：一时佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃...
请看经文： 譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生...
阿弥陀佛彻证法界实相理体，同时又把他无央数劫的积功累德、六度万行所有的功德，全都凝聚在六字名号当中，来传达给...日常生活中如何修习慈爱众生呢？以下这些高僧大德慈悯众生的行为，我们理应效仿随学。 智舜法师 隋朝智舜法师在亭山...
阿弥陀佛的名号跟世间的名字是完全不一样的，这个名字是能显法性之体的。天亲菩萨在《往生论》中就谈到极乐世界三类...
念佛法门的宗旨是信愿行三法。信是什么呢？信，从事相上来说，就是信我们所处的娑婆世界是苦难的世界，信极乐世界无...
我婆舅是徐州人，今年64岁了，有一子两女。他曾经是我们村里最有钱的人家，风光了很多年。今年因为出事，住进了重症...问： 如何正确地看待欲望？ 了幻法师答： 欲望，通常指驱使人想望、追求某种东西的内在动力。 以佛法的观点来看，欲...
中国古代著名文人中，有许多人对佛教有深厚的情缘，还有部分文人成为虔诚的佛教徒。他们不仅自己诵经修持，而且还写...
业感
【佛光大辞典】
| 上篇：业报 | 下篇：业感缘起 |
或分为四种业报。 一、现报 现报者，谓今生作极善恶之业，即于今生现受善恶果报也。 二、生报 生报者，谓...
说戒前僧同犯疑罪发露白法
无上宝珠
生死流
顺三分善
国分寺
小随烦恼心所
嗢多那惹
妙饰间列
僧供
序正流通三分
卢至长者经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
这句佛号跟我们到底是什么关系
六字洪名的实相之道，一刻也不要离开
五位高僧慈悯众生的行为
即名显体方称妙，托境观心易入真
念佛法门的宗旨是信愿行
生活中的因果：刻薄成家，败如山倒
了幻法师：如何正确地看待欲望
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师