(942~1017)日本天台宗学僧。惠心流之祖,通称惠心僧都。大和(奈良县)人。登比睿山师事良源,才学早显,颇受赏识。博学强记,著述达七十余部一百五十卷之多。其中,一乘要决一书以阐扬天台宗义而著名于世;往生要集一书则提倡天台之观念念佛与善导系之称名念佛,成为日本净土教之圣典,其他尚有观心略要集等,皆收在惠心僧都全集中。又关于净土教美术典籍中,相传有许多为师之作品,然并无凭据可考。由于末法时期,人心与思想动荡不安,净土教思想顺势普及,镰仓新佛教亦因之形成一庞大势力。此一派系相对于觉运之檀那流,称为惠心流。宽仁元年示寂,世寿七十六。[首楞严院源信僧都传、惠心僧都行状记、大日本国法华经验记卷下] p5512
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以桐木所制之木鱼。禅林象器笺第二十七类呗器门:“晋书张华传云:吴郡临平岸崩,出一石鼓,槌之无声,帝以问华,华...指理智冥合之至极,形于男女两性之染爱,乃密教爱染明王之悉地。瑜祇经卷上(大一八·二五六下):“次左金刚弓,右...(术语)同威德三昧。往生十因末曰:眼识唯缘色尘,依威德定,亦缘法处色。...【舌识界】 p0633 品类足论二卷十三页云:舌识界云何?谓舌及味为缘,生舌识。如是舌为增上,味为所缘,于舌所...佛的德号,因佛以大慈大悲来摄受一切众生。...(譬喻)圣众会合之座也。德之深与数之多。譬如海。华严玄疏一曰:言海会者,以深广故,谓普贤等众,德深齐佛,数广...【一切门利行】 p0008 瑜伽四十三卷十五页云:云何菩萨一切门利行?当知此行,略有四种。谓诸菩萨,不信有情,...六根和六尘。六根是眼耳鼻舌身意;六尘是色声香味触法。...(人名)沓婆,或作达婆,或作陀婆。又曰陀骠陀骠。翻云主摩罗。此云力士,或云壮士。根本律曰:波波国中有一壮士大...梵语 citta-carya。(一)心内之作用、活动、状态、变化。所谓“言语道断心行处灭”,即指既无法用语言表达,亦不能以...(杂名)谓无病第一利。知足第一富。善友第一亲。涅槃第一乐之偈也。出庄严论。...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
编者按:大觉普济能仁通琇国师(16141675),明末清初著名高僧。十九岁投宜兴馨山天隐圆修禅师,受具足戒,未及两年,...
人之入道,各有时节因缘。《劝戒类遍》载,福建浦城令赵某长斋奉佛,其妻绝无信心。适值五十生辰,买许多生命,欲杀...
日常生活中,凡事都需要有一个限度,才能达到满意的效果。要是过了,势必过犹不及。 有这么的一个人,朋友邀请他到...人生除了生活以外,没有第二件事。穿衣、吃饭、人来客往、工作上班,乃至起心动念都是生活的表现。处在迷惑的状态下...
一个人长相很丑陋,来自于什么原因?来自于他瞋恨,有瞋恨心,喜欢斗诤,动不动就骂人、打架,有的时候一骂,把最恶...我曾经看过乡下人家做竹扁担,愈是上等的竹子,所做出来的扁担愈是细巧,很能负重。有时候扁担看起来似乎就要断了,...前几天写了日记《随顺世缘吃茶去》,讲了我们要安住当下,如果你是学生,那就安住当下好好学习;如果你是老师,那就...
选佛场,一念净心成正觉,看谁能在这里把世间一切的万缘放下,单单的的观当下这一念不起二念,不起二念明明了了、历...
源信
【佛光大辞典】
| 上篇:源仁 | 下篇:源清 |
即选择。指依智慧力作正确之判断,以舍伪取真。“简”与“择”,均为选择、分别之意。以智慧来简择一切诸法之力,即...
桐鱼
大染法
威德定
舌识界
大摄受
海会
一切门利行
根尘
沓婆摩罗子
心行
四第一偈
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】佛说八关斋经

玉琳国师洞房之夜度化娇妻

由杀生宴客转为戒杀吃素

凡事都需要有一个限度
在生活中转烦恼为菩提

相貌丑陋庄严的前因后果
圣严法师《柔顺的扁担才能负重》
随顺世缘离纠缠


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚