(Windisch, Ernst; 1844~1918)德国印度学与语言学学者。为来比锡大学教授(1871~1918),曾前往海德堡大学与斯特拉斯堡(Strasbourg)大学讲学,所著之梵文学史(Geschichte der Sanskritphilologie und indischen Altertumskunde, 2 vols.),饮誉学界。又曾与戴尔卜鲁克(Delbruck)共同研究而有下列著作陆续问世:梵语与希腊语之接续法、愿望法之研究(1871)、爱尔兰(Ireland)语最早之文典(1879)、塞尔特(Celt)语之研究(1880)、古代印度剧之起源与希腊剧之影响、Iti-vuttaka(1890)、佛陀诞生年代考。 p5512
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梵名 Abhyudgatosnīsa。又作广生佛顶、发生佛顶、最胜佛顶、最高佛顶。为五佛顶之一,八佛顶之一。安置于密教胎藏...子题:贫道、晡时 资持记释云:“八人即留两众;余开前去,同上有缘。 贫道 ,亦云乏道,皆谦牧之称。今僧受斋,但...又称净土三部。为净土宗依用之重要经典。即:(一)无量寿经二卷,(二)观无量寿经一卷,(三)阿弥陀经一卷。 p6417...摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶;摄善法戒是奉行一切之善;摄众生戒是广修一切善法以利...【偷兰遮】 善见云:偷兰名大,遮言障善道。后堕恶道,体是鄙秽。从不善体以立名者,由能成初二两篇之罪故也。...(人名)Sundarananla,孙达罗难陀,比丘名。佛之小弟。译曰艳喜。光宅法华疏一曰:孙陀罗难陀,是佛小弟。其人在俗...又称五宝瓶。乃密宗造坛修法之时,安置于大坛中央及四隅之五宝瓶。此宝瓶安置之法,原本可置十八瓶乃至百余瓶,然若...(一)相应缚与所缘缚。(一)相应缚,见惑、修惑束缚一聚相应之心、心所法,使其不得随意缘所缘之境。如欲界苦谛下之十...我们的心若是忽然生起攀缘善恶的境界,叫做独头心,若是相续不断攀缘前有之念,即叫做重缘心。...(菩萨)Gandhahastin,又作干陀诃提,乾陀呵昼,菩萨名。译曰香象。可洪音义六曰:干陀诃提,下合作堤,音低,此云...(名数)台家之名目。佛为明法华之功德,于分别功德品,约在世之弟子,明四信之功德,约灭后之弟子,明五品之功德。...大方广佛华严经...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...问: 师父您好,印祖三十二字修行纲领中有敦伦尽分,闲邪存诚的要求,在清朝时又有百不管老婆婆成功往生的公案,请...
原文: 古德云:最胜儿,出家好。俗有恒言曰:一子出家,九族生天。此者赞叹出家,而未明言出家之所以为利益也。岂...
问: 经常有人讲,念佛或诵经,功夫成片才能有作用,请问一下,怎样做才能够功夫成片? 仁淸法师答: 功夫成片可以...有位先生在事业上、家庭上都遭遇了很多挫折,他问我怎么办,我告诉他念完准提咒二十万遍后,问题一定会解决。 结果...佛心是放下 所谓的放下,就是去除你的分别心,是非心,得失心,执着心,放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,...
无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求名利,贪求财富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。 你...
问: 师父,在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着,那么年轻人在学业、事业上,都有很多的想法,进取的心,所以...
中国向有家家观世音、户户阿弥陀之说,侧面反映出中国所有佛教宗派中,就普通老百姓来说,净土宗影响最广泛。很多老...
温地须
【佛光大辞典】
| 上篇:溥畹 | 下篇:温室 |
(杂名)犯断头罪者。梵网古迹上曰:虽失净戒,经说即悔,亦得重受。不同声闻如断头者,现身不能复入僧数。...
高佛顶
出请家法
弥陀三部
三聚净戒
偷兰遮
孙陀罗难陀
五瓶
二缚
重缘心
干陀诃提
四信五品
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
「敦伦尽分」与「百不管」该如何融会贯通

出家真正的利益在哪里

怎样做才能够功夫成片
圣严法师《不要自己咒自己》
佛心是什么

害怕恐怖是如何招感来的

既不执着又能精进,这个矛盾怎么处理


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
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净界法师
印光大师