谓群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相随从而受苦恼,引申譬喻憍慢者失策。常作画题之用。据摩诃僧祇律卷七第十一僧残条所载,过去世时,有城名波罗奈,国名伽尸。于空闲处有五百猕猴,游行林中,至一尼俱律树,树下有井,井中有月影现。时猕猴主见是月影,语诸伴言(大二二·二八四上):“月今日死,落在井中,当共出之,莫令世间长夜闇冥。”共作议言:“云何能出?”时猕猴主言:“我知出法,我捉树枝,汝捉我尾,展转相连,乃可出之。”时诸猕猴即如主语,展转相捉,小未至水,连猕猴重,树弱枝折,一切猕猴堕井水中。尔时树神便说偈言:“是等騃榛兽,痴众共相随;坐自生苦恼,何能救世间?”佛告诸比丘,尔时之猕猴主者,即指提婆达多;尔时之余猕猴者,即指六群比丘。北本涅槃经卷九亦谓(大一二·四一八下):“一阐提所作众恶而不自见,是一阐提憍慢心故,虽多作恶,于是事中初无怖畏,以是义故,不得涅槃,喻如猕猴捉水中月。” p5524
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【四缘建立】 p0437 瑜伽五卷十二页云:依种子缘依处,施设因缘。依无间灭缘依处,施设等无间缘。依境界缘依处,施...频婆,梵语 bimba,身影之义;以此帐之上绣有各种身形,故称频婆帐。翻译名义集卷五(大五四·一一四三上):“梵云...(杂名)佛说蚁喻经,一卷,宋施护译。以蚁之猬集譬五蕴。...(职位)名德首座者,非住职之称,择有名闻德行者为名德首座。...(术语)身密,语密,意密也。今分为如来自证之三密与众生修行之三密而辨之,如来三密者,身语意之三业,本来平等,...引导临终者去路之菩萨。其名号未见诸经典,系唐末宋初,与净土教之流行共同兴起之民间信仰。英国学者史坦因(Stein...云何苦谛共相?谓无常相、苦相、空相、无我相。何等无常相?略有十二,谓非有相、坏灭相、变异相、别离相、现前相、...晋代孙绰撰。现已不存。内容散见于“梁书”等。本书将西晋至东晋初年之高僧竺法护、竺法乘、于法兰、于道邃、帛法祖...独觉乘的行人,独处山林,见飞花落叶,便能悟知世法无常,因而开悟获证涅槃。...梵语 trividha-parināma。指异熟、思量与了境。瑜伽行派与法相宗主张,“识”能转变生起一切万法,或变现为心内主...【远补特伽罗】 p1257 瑜伽二十一卷十四页云:云何名远补特伽罗?谓有如是补特伽罗,由时远故,去涅槃远。或有复由...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说三十五佛名礼忏文...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
一个小沙弥刚吃完一只山杏,准备把杏核随手丢了时,被老方丈叫住了,老方丈对小沙弥说:果核是树木的心脏,不要随手...很久以前,在印度的迦尸罗国和毗提醯国之间,有一片旷野。尽管它是通往两国之间最便利的途径,却无论白天、晚上都很...
【以前曾经有佛弟子请问佛:要是遇到横祸,突然去世,那能不能往生? 佛比喻说:要是一棵树一直向著东方长,突然砍...
人们常说:无事不登三宝殿。无事不登三宝殿说法从何而来?是什么意思?三宝殿指的是哪里? 无事不登三宝殿是指佛教...佛陀在【玉耶女经】中对玉耶女说了为妻之道: 1、不要把室内之火外传。2、不要把室外之火内传。3、施舍给予者。4、...
问: 西方极乐世界在现前一念心中全体具足,可弟子却感觉不到;事相上的极乐世界又在十万亿佛刹之外,遥不可及。故...三藏即经藏(梵语sutranta-pitaka)、律藏(梵语vinaya-pitaka)、论藏(梵语abhidharma-pitaka)是也。经藏诠定...
昔日,佛接受频婆娑罗王供养,住于杖林塔,为频婆娑罗王演说法要。 世尊问频婆娑罗王:你观察色法是常?非常?频婆...
猿猴捉月
【佛光大辞典】
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(杂语)Pāṇi,译曰手掌。见大日经疏一。...
四缘建立
频婆帐
蚁喻经
名德首座
三密
引路菩萨
苦谛共相
道贤论
飞花落叶
三能变
远补特伽罗
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

把自己的心儿丢了
商人与罗刹鬼

遇到横祸突然去世能往生吗

「无事不登三宝殿」的说法从何而来
为妻之道与七种妻子

极乐在现前一念心中全体具足,为何却感觉不到
三藏十二部


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚