梵语 āgama,巴利语同。音译作阿笈摩。圣者所说之教法。即指佛所说之教与圣贤等所撰述之典籍。又总称经、律、论三藏及其他圣贤等之著书为圣教。异部宗轮论述记(卍续八三·二一二上):“圣者,正也,与正理合,目之为圣。又契理通神,名之为圣。此言所显,即佛世尊所说教能引圣,名圣教。”唐时,玄奘大师所译述之经典概称为“新译圣教”。此外,唐太宗之大唐三藏圣教序、唐中宗之大唐中兴三藏圣教序、宋太宗之大宋新译三藏圣教序等,皆广称三藏及贤圣集为圣教。日本则对自中国请去之经论仪轨及传授之典籍等,总称圣教。[大毗婆沙论卷七十一、瑜伽师地论卷四、卷二十、佛祖统纪卷四十四] p5581
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身,即聚集之义。大乘五蕴论以名、句、文为三种身,即:(一)名身,依事立名,名诠自性,是为名身。(二)句身,梵文之...(譬喻)以譬为欲乐而堕身命者。智度论十七曰:诸欲乐甚少,忧苦毒甚多,为之失人身,如蛾趣灯火。...(譬喻)身者心之城廓,故云身城。涅槃经一曰:头为殿堂,心王居中,如是身城,诸佛世尊所弃舍,凡夫愚人常所味着。...【三三摩地建立】 p0207 瑜伽四十五卷十八页云:问:何故唯立三三摩地,无过无增?答:法有二种。谓有,非有。有为...(真言)大日经疏九曰:南摩三漫多勃陀喃云云。...【无边虚空处解脱】 p1086 显扬四卷三页云:无色诸解脱、如前分别。此中差别者,为欲证得一切种身业自在故,及为解...乃法华经二十八品中之第四品。信者,闻而不疑;解者,领悟于心。法华经之第二品为方便品,第三品为譬喻品。因中根之...为菩萨修行过程之六阶位。即十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、佛地位。旧译华严经说六位,新译华严则另有...(术语)佛智能了达诸法,故云觉悟智。金刚顶经一曰:一切金刚界觉悟智。...(术语)取世亲菩萨造俱舍论所载之香象宣令故事,指俱舍论而言。俱舍论颂疏一曰:于时世亲至本国已,讲毗婆沙。(中...【四法能令菩萨智资粮退】 p0469 瑜伽七十九卷九页云:复次菩提以慧为体,慧能引发所余一切波罗蜜多。是故于慧起邪...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...普贤菩萨行愿赞...佛说无常经·临终方诀附...
【原文】 《十轮经》云:若有钝根众生,为欲发起善根因缘。懈怠少智,忘失正念,贪着住处、衣服、饮食四事供养,远...
消业第一 金刚萨埵法门 金刚萨埵佛尊因地时曾发如是大愿:「愿我未来现证佛果时,若有众生虽已造五无间罪、毁坏誓言...
一位著名的政治家曾经说过:要想征服世界,首先要征服自己的悲观。在人生中,悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段,青...
临终关怀是一种比较人性化的世间法,陪伴临终人度过生命最后的时光,让一个生命减少临终前的疼痛,死的尊严而安详。...经典即佛陀所宣说教法,经阿难等结集之,初以口传,后以文字记载,举凡文句、书籍,均称为经典。若有人能虔诚诵持,...有一位非常富有的老人家,与妻子、儿子、儿媳以及孙子、孙媳一起过着丰衣足食的生活。 一天,佛陀与阿难经过他们家...打七是佛教主要修行方式之一。七指时间,以七天为一周期,也有延长七个七天,共四十九天,也有延长至十个七天,共七...
传统大德们怎么弘扬,我们怎么去做。所以说宁信古人不可信今人。今人如果说他是一个大彻大悟,已经具足这个慧眼的话...
圣教
【佛光大辞典】
| 上篇:圣坚 | 下篇:圣教序 |
【末那三位】 唯识宗依修行阶段的浅深,而在末那识中立有三阶段,称为末那三位,一、人我见相应位:如凡夫、二乘有...
三种身
蛾
身城
三三摩地建立
阏伽真言
无边虚空处解脱
信解品
六位
觉悟知
香象之文
四法能令菩萨智资粮退
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附

钝根众生先培福

末法时代8个很重要的法门

征服自己的悲观情绪

临终助念必须谨记三大要点
诵经时注意的事项
善有善报
【打禅七】与【打佛七】的异同


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚