华严宗解释别教一乘之用语。为“分相门”之对称。华严宗贤首大师以分相、该摄二门阐释别教一乘,其中,以分相门解释别教一乘之名义,以该摄门解释别教一乘之法体。由于教法不同,佛教乃分三乘、一乘。若于三乘之外,别立一乘,称为分相门;而将三乘、一乘总摄为一乘者,则称该摄门。分相门系表示别教一乘语义之相对立场,而该摄门则表示别教一乘本质之绝对立场。[华严五教章卷上] p5606
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)Upamā,译曰喻。因明论纂要曰:喻者西方云为播磨,此译为喻。今因明中后同异支,准西方云达利瑟致案多(D...【四无记根】 p0438 杂集论九卷五页云:杂染者:谓四无记根。一、爱,二、见,三、慢,四、无明。由此四惑,染污其...梵名 Avgulimālika。凡四卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。本经乃叙述央掘魔罗归依佛陀之事迹,及如来对于...(术语)无漏之正智,能契合于所缘之真理,谓之证。胜鬘宝窟中末曰:缘起相应,名之为证。大乘义章一曰:己情契实,...Luoyangjialanji 佛教著述。北魏杨炫之(一作羊炫之或阳炫之)撰。5卷。著者生卒年不详,事迹可考者甚少。据著...(界名)Śubhakṛtsnā,天名,译曰遍净。是色界第三禅中之第三天。见玄应音义三。...【种姓知】 p1260 大毗婆沙论一百八十一卷十页云:云何名种姓知?答:过去殑伽沙等诸佛、及佛弟子、皆从此生,故名...(术语)以佛之三密加持众生之三业也。...位于陕西长安终南山之侧,南五台中。山林奇幻,泉涧幽邃,为终南山之冠。本寺创建于隋代,仑奂庄严,非他寺所及。唐...(1889-1947)浙江崇德人,俗姓张,为民国以来佛教革新运动之倡导者,设佛学院,办佛教报纸、杂志,以弘扬佛法。师...亦名:田宅园林受畜开制 行事钞·随戒释相篇:“(一、开别人受)第一不净中,由(田)是妨道,别人不开。一口小房...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
临终是学佛之人在修行上最重要的一关。一期生命即将终结,之后是继续轮回?还是获得超脱?往往就在这个关键时刻分晓...
这里描述的是:一位母亲很喜欢带着自己5岁的女儿逛商店,可是女儿总是不愿意去,母亲觉得很奇怪,商店里琳琅满目商...一 礼佛(三拜,举香赞) 二 南无本师释迦牟尼佛(三称) 三 诵《心经》(一遍)摩诃般若波罗密多(三称) 四 开示...问: 师父您好,弟子觉得只念一句佛号是不足够的,必须要加一些经咒之类吗? 大安法师答: 用凡夫的知见来觉得都是...
我们看经文。这个是答相随性遍,以释相违性难。这个地方有两个重点: 第一个是相违性难, 这是富楼那尊者心中提出的...
诸法无常,无常的意义就是生灭法。变化无常,不是常义,这个缘不是常有的;因果相续,没有间断的。诸法无常,但是因...
净宗寓示着真善美慧的法界文明,寄托着一切众生终极的生命关怀,使众生于一切恐怖中,获致大安乐。净宗文明在无量劫...
可以跟大家说,除了净土门,我们这个时代,大家都作为佛弟子来修行,如果不依净土,是绝对完全没有门儿,这就是我这...
该摄门
【佛光大辞典】
| 上篇:该摄 | 下篇:试经 |
梵语 gomaya,巴利语同。又作巨磨。指牛粪。自古印度人皆将牛视为神圣之象征,并以牛粪为最清净之物,故常涂牛粪以...
播磨
四无记根
央掘魔罗经
证
洛阳伽蓝记
首诃既那
种姓知
三密加持
云华寺
太虚
畜田宅园林开制
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

佛法如何定义死亡?何时才是真正的死亡

学会换位思考,在人际中游刃有余
法闻法师:授三皈依大意
只念一句佛号够吗,需不需要再加经咒

为什么凡夫的世界都是种种障碍

一切法念念不住,心心生灭

净土宗与现代社会


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师