(1608~1691)明末清初黄檗宗僧。杭州钱塘人,俗姓陈。字澄一。为木庵性瑫之法嗣,永历九年(1655,即日本明历元年)东渡日本,住于长崎东明山兴福寺,次年继主逸然性融之席,为第四世之住持。又创建永福庵,招请心越兴俦渡日。元禄四年示寂,世寿八十四。师通达医术、本草学。门下有上野玄贞、石原鼎庵、今井弘济等。[黄檗东渡僧宝传卷下、黄檗宗系谱卷二] p5635
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【有对想】 p0540 瑜伽五十三卷十七页云:能取行碍,名有对想。 二解 显扬二卷七页云:有对想者:谓彼所依...(杂名)译曰小林。见翻梵语九。...全一卷。又作三报论。东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。孝武帝太元十九年(394)顷,...(术语)就理之法门而论,则如来与众生,其体性同一而无差别也。...【独觉菩提】 p1384 显扬三卷十九页云:二、独觉菩提。谓独觉乘转依所得寂灭,及趣寂灭道。...心体不可思议,故称妙心。依天台宗之判教,别教系以如来之真心为妙心,圆教则直以凡夫之妄心为妙心。[圆觉经、天台...梵语 nyasīdat-paryavkam ābhujya。坐法之一。又作结加趺坐、结跏跗坐、跏趺正坐、跏趺坐、加趺坐、跏坐、结坐。...【鞞侈遮罗那三般那】 秦言明行足。大论云:宿命、天眼、漏尽,名为三明。三乘虽得三明,明不满足,佛悉满足,...指一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智等三智之果。又作三智一心、不思议三智。天台宗谓修习空、假、中三观,...【所遍知事】 p0739 显扬五卷三页云:所遍知事者:谓一切所知事;若诸蕴事,若内处事,若外处事,如是等。...(术语)天台所立法华迹门十妙之第九。受如来之法者,助如来之化者,总为如来之眷属。分别之有五种:一理性眷属,众...大方广圆觉修多罗了义经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...
生命驰速,人生苦短。生命脆弱,无法负重太多。人生易逝,不可无端浪费! 禅门话头,为什么多这么问?谁在念佛,坐...
今天给大家说一说,净土宗的第四代祖师,法照大师。凡夫俗子呢,一天无非就是吃喝拉撒。非凡之人呢,才能经历非凡之...
以下二三四五,就各别各别说明业果各别的相貌。 我们看第二个,因果同时,借缘显现。 这一段是说业果是怎么生起。 ...
《印光法师文钞》涵盖了印光法师的各种思想,财富观即是法师思想的组成部分之一。法师认为钱财是身外之物,不宜看得...( 导语: 不论世俗之中还是在佛门里,人们通常都会看重富贵之人,而轻视那些贫穷者。在信仰上,更多的人都会认为富...
眠为大暗无所见,日日欺诳夺人明,以眠覆心无所见,如是大失安可眠。 这个地方做一个结劝,说这个眠为大暗。这个睡...
过去,佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时,曾经教导比丘:当眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触外在的色、声、香、味、触、...
念佛法门里有四种念佛。有观像念佛,观阿弥陀佛三十二相、八十随形好。还有观想念佛,观想西方极乐世界依正庄严。还...
道亮
【佛光大辞典】
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(术语)又曰声明记论。旧曰毗伽罗论Vyākaraṇa,新曰毗诃羯喇拏(寄归传),毗耶羯刺谪(慈恩寺传),五明中声明...
有对想
阿菟林
释三报论
体性同体
独觉菩提
妙心
结跏趺坐
鞞侈遮罗那三般那
一心三智
所遍知事
眷属妙
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本

逃离复杂,奔向简单的人生

唐代高僧法照大师

如何判断内心是善业强,还是罪业强

解读印光大师的财富观
信仰的虔诚与否与贫富无关

修行的目的并不是不睡觉不吃饭

触物起照 断截惑根


智者大师
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