存于河南少林寺。石形酷似禅宗初祖达磨面壁之像。据姚元之竹叶亭杂记载,河南少林寺后殿西壁前设一供桌,上供一石,高二丈余,上下宽五、六寸不等,乍看之,若一粗石,了无异处;向后退至五、六尺外,渐有人形,至丈余,则俨然一活达磨坐于镜中,腮边短髭,若有动意。 p5674
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)功者福利之功能,此功能为善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。大乘义章九曰:言功德,...即四种防非止恶之律仪。有数种说法:(一)指比丘之杀、盗、淫、妄等四波罗夷戒。(参阅“波罗夷”3442) (二)据大乘...【色相非心难】 这是‘唯识九难’的第五难。外人问:色法是有质碍的,识是无质碍的。如果色法也是以识为其本体,为...恚结者,谓于有情苦及顺苦法心有损害,恚结所系故,于恚境相心不弃舍,不弃舍故广行不善不行诸善,由此能招未来世苦...(术语)公案名。又名禾山四打鼓。禾山无殷对于学人所问,避迂远曲折之问答,示真谛一窍,意在言外,打鼓之响,反在...【三十七种菩提分法】 p0216 瑜伽二十八卷十五页云:何等名为三十七种菩提分法?谓四念住,四正断,四神足,五根,...行宗记释云:“彼云,过去世时,此界劫尽,时诸众生,生光音天,后世界成,还从天降,身有妙光,神足自在,有自然地...(术语)迁者迁移,化者化灭,通谓人之死。原为儒典之语。前汉书外戚传曰:李夫人卒,武帝自作赋曰:(中略)忽迁化...(术语)弥陀之极乐国土,为报土、为化土,诸宗各有异论。天台净影谓之化土。道绰善导谓之报土。慈恩或唯谓之报土,...(术语)法身之慧命也。法者理体,慧者智用,因而理体比人之身,智用譬人之命,谓之法身慧命。又僧之寿命谓之法命。...【净不净依止住食】 p1003 世亲释十卷一页云:二、净不净依止住食。谓触等三食、令色无色缠有情净不净依止而得住故...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
知客师父领几位新落发僧前来礼源公。 知客:师父,他们想去受戒。 源公曰:他们妄想多得很,还没受戒就妄想纷纷,你...
孩童时期可能都曾有这样的疑惑:这一切的一切有尽头吗?如果延着马路一直走,最终会走到哪里?这个宇宙有尽头吗?...在前面已经说过,佛教的各宗各派,都是由于学佛者的根性及时代环境的不同而产生。所以如果站在佛教的根本立场上说,...
《印祖文钞》提到过一个公案:有一位梦庵居士,谈当地发生的一桩车祸。一个司机夜间开车,一不小心从山路上栽到江里...问: 师父您好!请您开示,业障烦恼覆蔽身心时,是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和《净口业真言》《...问: 修净土的居士,在世间法与出世间法的认识与实践上,应持什么看法、做法,请指示! 大安法师答: 修净土的居士...
所以蕅益大师他讲一个观念很不错,他说没有实体,你要可以从它的三个角度: 未生无潜处,正生无住处,生已无去处。...
雨华衣庄严,无量香普熏。 此二句,名庄严雨功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土,欲以服饰布地,延请所尊。或欲...
达磨面壁石
【佛光大辞典】
| 上篇:达磨流支 | 下篇:达磨传法偈 |
全一卷。元代怀则述。收于大正藏第四十七册。本书为怀则极力阐明宋代天台宗僧四明知礼之约心观佛之义。天台之观法有...
功德
四戒
色相非心难
恚结
解打鼓
三十七种菩提分法
最初犯戒者宿缘故先起漏过
迁化
极乐报化
法命
净不净依止住食
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佛源老和尚对发心受戒的弟子一段发自肺腑的教诫

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