即夏安居之终日(即圆满日,七月十五日)。于佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律、皎洁其行,于最后一日,僧行自恣法,即请僧众举出各自所犯之过失,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦,称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行,故亦称佛欢喜日、欢喜日。据盂兰盆经载,目犍连尝于此日供养十方众僧,以此广大功德,救拔其母脱离饿鬼道。后世遂有于僧自恣之日,以饭食等供养十方众僧之举,其功德广大,令七世父母等皆得解脱,此即盂兰盆之滥觞。[摩诃僧祇律卷二十七](参阅“自恣”2529、“盂兰盆”3454) p5718
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(术语)判释释迦一代之教相也。如天台之五时八教,华严之五教是也。大乘之诸宗,各有教相之判释。法华玄义十曰:圣...指传拜。即欲遣人代为礼拜他方之有德者或圣迹、圣像时,自己须先行礼拜代替者,称为代礼。释氏要览卷中(大五四·二...指密教中,诵持光明真言,为灭罪、除病、息灾等所修之秘法。此法尤以灭罪为主。又称光明供、光言法。一般之土沙加持...【现前供养】 p0953 瑜伽四十四巻一页云:若诸菩萨、于如来身、或制多所,亲面对前,现瞩现见,而设供养;是名现前...(术语)得物也。获与得字同义,教行信证三所谓:获得信乐者,自如来选择之愿心发起。是也。...(人名)Tathāgatagupta,比丘名。译曰如来蜜。见慈恩传二。...(书名)一卷,或云惠果和尚所作。或云日本弘法大师所作。...行事钞·头陀行仪篇:“十住论,说十利:一、不贪身乐,二、不贪睡眠乐,三、不贪卧具乐,四、无卧时胁着席苦,五、...禅林丧葬仪式。入骨于塔时,由寝堂起骨向塔所,于途中回转其位置,使之向里,并以茶汤供养亡者,此仪式称为转骨佛事...(Neumann, Karl Eugen, 1865~1915)为十九至二十世纪初奥地利之印度学、佛教学学者。尤以巴利语之研究有极深造诣...【色界等相】 p0568 杂集论一卷六页云:问:色界何相?答:诸色,眼曾现见,及眼界于此增上,是色界相。眼界于...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大乘离文字普光明藏经...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...无著菩萨前往鸡足山,他想面见弥勒菩萨后可以请求学佛窍诀。 于是在此山经过六年的苦行观修弥勒菩萨,结果连吉祥梦...神通第一的目犍连,还没有出家的时候,是一位长者子,家中富有,名位颇高。许多有地位的朋友,都和他结交为友。在他...
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弥陀因地 《无量寿经》云:过去久远劫前,有佛出世,名曰锭光。次名光远。次名龙音。如是次第至五十三佛,名世自在...
僧自恣日
【佛光大辞典】
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(杂语)神识也。业疏济缘记四下曰:精灵即神识。又邪鬼之上品也。楞严经六曰:如不断偷必堕邪道,上品精灵,中品妖...
判教
代礼
光明真言法
现前供养
获得
怛他揭多鞠多
十八契印轨
常坐不卧十利
转骨
纽曼
色界等相
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】占察善恶业报经
弥勒菩萨与一具腐烂的狗尸
良友目犍连

五浊恶世唯有靠净土法门带业往生

对别人最深的伤害是语言
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信佛不依佛之教法,则佛性不能发挥出来
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