即夏安居之终日(即圆满日,七月十五日)。于佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律、皎洁其行,于最后一日,僧行自恣法,即请僧众举出各自所犯之过失,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦,称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行,故亦称佛欢喜日、欢喜日。据盂兰盆经载,目犍连尝于此日供养十方众僧,以此广大功德,救拔其母脱离饿鬼道。后世遂有于僧自恣之日,以饭食等供养十方众僧之举,其功德广大,令七世父母等皆得解脱,此即盂兰盆之滥觞。[摩诃僧祇律卷二十七](参阅“自恣”2529、“盂兰盆”3454) p5718
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资持记·释释相篇:“五味者,乳、酪、生酥、熟酥、醍醐。”(事钞记卷二一·八·一五)...(物名)即阏伽杯等。由此转谓供养佛之一般器具。佛祖统纪四十三曰:阿伽此云器,凡供养之器,皆称曰阿伽。...(书名)具记焚释道经角试事。名义集一曰:道家尹文操斥法本内传,是罗什门僧妄造。通慧辨云:明帝梦金人事,出后汉...全称千手观音二十八部众。乃指千手观音之眷属,有善神、龙王、神母女等,彼各拥有五百眷属,由于仪轨各异,名称自亦...(一)音之大者,譬如海潮;一般喻指佛菩萨优美之音声;或指佛菩萨之应化。大宝积经卷四十菩萨藏会(大一一·二三一下...【四食皆能长养诸根大种】 p0468 瑜伽五十七卷二十三页云:问:如经言:有四种食,皆能长养诸根大种。云何四食?云...禅林中,病僧用以疗病、休养之堂;含有祈求延长色身寿命而延续法身慧命之意,故称延寿堂。又作延寿院、延寿寮、将息...(术语)离一切迷妄之觉悟自性也。圆觉经曰:若诸菩萨,以圆觉慧。圆合一切,于诸性相。无离觉性,此菩萨者,名为圆...(植物)香草。自恣之比丘以为座。祖庭事苑六曰:根本百一羯磨云:受随意比丘,应以生茅与僧伽为座,诸比丘并于草上...(经名)三卷,后汉安世高译,安般者梵语,数息观也,座禅而数出入气息,以止散守意之法也。梵Anāpāna。...指藏识之海。以真如为如来藏识,真如随缘而起诸法,如海之波涛,故称识海。楞伽经卷一(大一六·四八四中):“譬如...普门品(日诵式版本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
摘来一滴云端露,龙华三会献佛前...
普门入于大慈,帮助众生得利乐;观世音入于大悲,寻声救苦。 古德解说慈悲一双,说观世音菩萨寻声救苦的时候,会经...
有一天,佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示:譬如有四条极为凶猛的大毒蛇放在木盒里,如果有一个人从远方来,欲求...
观汝书言学生话,不禁令人好笑。今说一喻,譬如太医院御医,凡医书,病源,脉诀,读得熟如明镜映现,及至临症,则茫...
出家,就是看破红尘,辞亲割爱,摆脱世俗之家,舍弃世间荣华富贵、名利地位,甘于清净的生活,代佛传灯,修行办道。...同事或者其他人难免会在我们工作中造成羁绊和束缚,这是现实存在的问题,对于这点,很多人会不停地抱怨,言语攻击或...
一次,佛陀为大众说法时,喜王菩萨请问佛陀:世尊!菩萨识知众恩,而自发菩提心;菩萨为报恩,所以教导一切众生令发...
编者按:现代人为了健康,每天花大价钱养生保健,其实菜场、超市里常见的一些菜就能够帮助我们的保健。这些普通的菜...
僧自恣日
【佛光大辞典】
| 上篇:僧次 | 下篇:僧诠 |
【无想三摩钵底】 p1081 瑜伽十二卷二十页云:复次云何无想三摩钵底?谓已离遍净欲,未离上欲,求出离想作意为先,...
五味
阏伽器
法本内传
二十八部众
海潮音
四食皆能长养诸根大种
延寿堂
觉性
香刍
大安般守意经
识海
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

【佛学漫画】虚云禅师

持诵《普门品》的不可思议感应

佛以譬喻示比丘

佛法原是教人了生死的,不可当哲学研究

一个家庭两代人,母亲和儿子都出家了
迫切需要改变的是自己

佛陀最初发菩提心的因缘


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师