系善财童子(梵 Sudhana-?resthi-dāraka)历参五十五善知识时,南行至名闻国,于自在主善知识处所习得之法门。自在主尝于文殊师利处习学书算字印等法门,而入于工巧神通智法门,能知一切法门,如能治疗风痫、消瘦、鬼魅所著等一切病症,能造立城邑、园林、观台,善于营理田农、商估等一切诸业;又善于了别众生身相由于作善或作恶而当生善趣或恶趣,亦了知菩萨算法,所谓一百洛叉为一俱胝,俱胝俱胝为一阿庾多,乃至不可说不可说转,以此算法能算无量由旬广大沙聚,知悉其内颗粒多少,亦能算知所有一切世界种种差别。由于系与十千童子于河渚上聚沙为戏,依此法门而得知世间书算界处等法乃至菩萨之算法,故称算沙法门。[八十华严经卷六十五入法界品] p5881
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(譬喻)盛胶之盆,喻文字葛藤。临济录曰:真正学人便喝先拈出一个胶盆子,善知识不辨是境,便上他境上作模作样。...(人名)Kauṣṭhila,又作俱瑟祉罗。罗汉名。译曰膝。玄应音义二十三曰:俱瑟祉罗,旧言俱絺罗,译云膝也,言膝骨...位于浙江鄞县东。略称育王山。旧称鄮山。西晋武帝太康二年(281,一说三年,或泰始元年),慧达(俗名刘萨诃)至鄮...【诸菩萨惠施清净由七种相】 p1363 瑜伽七十四卷十六页云:复次如诸菩萨所行惠施,当知此施,由七种相,乃得清净,...即以唯说无听、唯听无说,说听双存、说听双寂四句,分别佛之说法与众生听法之相。语出澄观之华严玄谈卷七。此四句有...(饮食)Suta,Sudhā,旧称须陀,译曰甘露,天上之食物,玄应音义二十二曰:苏陀味,旧经中作须陀饭,此天甘露食也...(术语)三界外之国土也。三界外有诸佛菩萨之净土,谓之界外,三界谓之界内。此界外之净土,天台差别为方便有余土,...据楞严经卷八载,十种鬼即:(一)怪鬼,此鬼宿因多贪,于物非理而取,故受此报,还托于物,即金银、草木等精怪。(二...亦名:筹之制法 子题:五指、拳一肘、舍罗 行事钞·说戒正仪篇:“五分,筹极短并五指,极长拳一肘。极粗不过小指,...【初静虑定建立】 p0683 显扬二卷五页云:建立定者:如经中说:离欲恶不善法故,有寻有伺,离生喜乐,初静虑具...证得无学果位的人,即阿罗汉。...大佛顶首楞严咒...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(印光大师校印版本)...
在大乘佛法的修学内涵当中,不管你是修什么宗派,都有两个重点: 第一个,你刚开始要成就一个善业力; 第二个,你进...
净土宗要做两件事:第一个离开三界,第二个投生净土。投生到净土这一块,你可以说是阿弥陀佛四十八愿摄受我的,阿弥...
弘法宜持论公允,理事圆融,不可偏执,不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门,胜异方便,然与通途法门并非冰...
问: 请教法师,现在念经持咒持名号,均是散乱心,心口相违,愿力不够,定力不够,如何行持?请法师慈悲开示。 宏海...
说到财富,简单地说,一切都从布施福德而来,从布施业因的感果得来。我们所有的财富,无论小至粒米,大至全世界,都...
念佛一法当中又有多门。这多门就是讲有四种念佛,再加上六度万行回向等。 首先来看实相念佛。在《楞严经》的二十五...
当时舍卫国有一个长者,妻子生一女儿,美秀无双。她刚出生时,身上裹着一层白色细软毛布,父母感到奇特,看相的说很...楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语...
算沙法门
【佛光大辞典】
| 上篇:箕坐 | 下篇:算题 |
【四行了集谛相】 p0457 瑜伽三十四卷十五页云:复由四行,于苦谛相,正觉了已;次复观察如是苦谛,何因何集何起何...
胶盆子
拘瑟耻罗
阿育王山
诸菩萨惠施清净由七种相
说听四句
苏陀
界外
十种鬼
舍罗制法
初静虑定建立
无学果
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

心常觉照、不随妄转,你就成功了

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修净土后不读其他经律这样对吗

信力不够,心就容易散乱

财富从布施福业得来

持名念佛在四种念佛中最为殊妙


印光大师
慧律法师
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广钦老和尚
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圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
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来果老和尚