即结“与愿印”之手相。与愿印，印相为右手仰掌，舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相。［摄真实经、大日经疏卷十六］ p5905
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【因等起与剎那等起差别】 p0595 俱舍论十三卷十六页云：论曰：表无表业，等起有二。谓因等起，剎那等起。在先...（人名）又作叔离尼。比丘尼名。译曰白净，以白净衣裹身出生，故以为名。法砺四分律疏一上曰：贤愚经，叔厘尼者，此...为“空有”之对称。有者，指现象界所罗列之万物之相；空者，指一切现象存在之实体毕竟空无。有即是空（真空），称为...指自宗以外之宗派，或指自宗之末流、法孙。此外，又有以自宗为本位而称其他各宗为余宗者。［正法眼藏坐禅箴］ p636...【极微建立五种】 p1198 显扬五卷七页云：损减建立者：谓建立极微。复由五种极微建立应知。一、由分析故，二、由差...佛的大涅槃境界共有八种的法味，即常住、寂灭、不老、不死、清净、虚通、不动、快乐。...子题：理体三宝佛先法次僧后、化相三宝佛先法次僧后、住持三宝僧初法次佛后、一体三宝法先僧次佛后 戒本疏·释皈敬...谓执取所对之法，贪着而不舍离。此乃凡夫之境界。凡夫视心外之对象为实有，又于己身执著有“我”、“我所”，此皆执...梵名 Sajkusumita-rāja-tathāgata。音译三句苏弭多罗惹怛他誐多。又称为娑罗树王华开敷佛、开敷华佛、华开敷佛。...【阿摩勒】 树叶似枣，华白而小，果如胡桃，味酸甜，可入药。...即贪、瞋、慢、无明等四种修惑，就其粗细而分为上、中、下等九品。又作九品烦恼。总三界有欲界、四禅、四无色，共为...往生普佛仪规...晚课蒙山施食仪...天台止观有四本：一曰《圆顿止观》，大师于荆州玉泉寺说，章安记为十卷；二曰渐次止观，在瓦官寺说，弟子法慎记，本...
其实一张签诗是好是坏都没有关系，它最大的意义是在让我们转个弯，做一次新的思考，因而在顺境时抽到下下签、在逆境...问： 初学佛者看什么书？请教尊敬的法师，初学佛者应先从什么书开始学习？请推荐几本可以吗？ 宏海法师答： 阿弥陀...人要学会放弃，放弃昨日的烦恼，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；...
如果为众生难度而烦恼，把烦恼归结在众生身上，那烦恼就是外在的，我又何故烦恼？当知众生难度，那是因为我们缺少了...不论是不是佛教徒，慈善是不分宗教、不分信仰的。但也有很多人对慈善有很多的误解，以为慈善就是捐钱，在得与失之间...乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。...
菩萨为何称名普贤？ 梵语输跋陀，或三曼跋陀，汉译普贤。菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：我行应当胜诸菩萨。宝藏...问： 经常有人说能行即是佛，何须念？这个知见对吗？ 大安法师答： 首先得厘清概念，什么叫能行？行什么？一般讲能...
与愿手
【佛光大辞典】
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（譬喻）法华经庄严王品曰：佛难得值，如优昙波罗华。又如一眼之龟，值浮木孔。十住论八曰：人身难得，如大海中有一...
因等起与剎那等起差别
叔厘尼
有空
余流
极微建立五种
八味
三宝次第
取着
开敷华王如来
阿摩勒
九品惑
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】修习止观坐禅法要
在顺境时抽到下下签
初学佛者应先从什么书开始学习
人要学会放弃昨日的烦恼
烦恼没那么可怕，关键在于你怎么去对待
见忍法师谈慈善
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