轻毛任随风吹,忽东忽西,比喻心力劣弱而进退不定。十信位之菩萨,于佛道有进有退,故多以此喻之。释摩诃衍论卷七(大三二·六四九下):“十种信品立不定称,所谓若值顺当因缘,随向善趣;若遇逆违因缘,应趣恶道。譬如轻毛,随风所吹,东西转故。”法华文句卷二上(大三四·二一上):“六心已前轻毛菩萨,信根未立,其位犹退。”又因十信为外凡之位,故称信外轻毛。此外,十信以下之凡夫亦称轻毛,同于毛道凡夫。[仁王般若波罗蜜经卷下、观经疏玄义分] p5939
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)又作邪维,阇维,耶旬,阇毗,荼毗等。...(经名)佛说九色鹿经一卷。吴支谦译。说世尊往昔为九色之鹿王而行忍辱之事。...宝手,梵名 Hiranyapāni。为佛陀弟子之一。据撰集百缘经卷九宝手比丘缘所载,宝手之父为舍卫国之长者,财宝无量。...亦名:平钵受食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有病,或钵小,或堕案上。”(含注戒本卷下·七·九)...观经所说十六观中之第十三观,观阿弥陀佛和观音、势至菩萨种种变现杂相之观法。...(名数)小乘之分派,诸说不定,今记其梗概,有二部四部五部十八部二十部之五种。但四部五部为以戒律为本之异说,二...梵名 Sthiramati。音译悉耻罗末底。印度人。著有入大乘论二卷,其中引用龙树、提婆、罗睺罗、拘摩罗陀等诸师之说,...(书名)石头和尚希迁所作。其结句云:谨白参玄人,光阴莫虚度。...又作有无二见。指凡夫因妄想分别所生起之绝对皆有之有执,或绝对皆无之空执。二执皆系谬误见解,有执,如执著有实我...梵语 samartha。指功用能力。即产生有为法之果的功用势力。义与“功用”略同。唯功用限于现在、未来,功能则通过去...当僧团行布萨、自恣及其他行事作法(即羯磨)之际,遇疾病或因故不能出席时,对其行事之决定,有所赞成或反对之欲意...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...一般人以为「生」是一件值得欣喜的事,其实「生」是一种苦,从出生第一天开始,就一直受苦到死亡为止。除了生之外,...佛言:天下人作佛形像者,其后世所生处,眼目净洁,面目端政,身体手足常好。生天上亦净洁,与诸天绝异,眼目面貌好...
为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先,侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行,亦是以孝为宗。 在佛教里...
随着国家全面放开二胎政策的实施,在周围朋友、同事以及父母的多重压力下,二〇一七年初,爱人怀孕,全家欣喜,倍加...
禅堂就是要见性,见性就是观心,能观心即是上定,若不观心,法无来处。如何能见性呢? 道无可修,法无可问,起心动...
嗔有发怒、生气之意,是一种对自己不喜欢、不如己意的事物所产生的排斥及恼恨心理。《大乘五蕴论》中论说:云何为嗔...
从一种道德文化的层面来看,这个轮回和三世的问题是非常重要的。它是建立道德的一块重要基石,也可以说是不可缺少的...
缘起作用不空、不错乱,每种供养都会得相应果报。比如,供欢喜,得大喜悦;供音乐,得微妙音;供舞蹈,得无碍神通;...
轻毛
【佛光大辞典】
| 上篇:辅教编 | 下篇:轻安 |
(菩萨)大日经疏五曰:观世自在者,即是莲华部主。谓如来究竟观察十缘生句,得成此普眼莲华,故名观自在。...
耶维
九色鹿经
宝手比丘
溢钵受食戒开缘
杂想观
小乘二部
坚意
参同契
空有二执
功能
与欲
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
圣严法师:老化是自然现象
作佛形像的功德

真正地孝顺父母,一定要让他们归信三宝

千劫万难生二胎 持名念佛现奇迹

道无可修,法无可问,起心动念,即乖法体

嗔心会造恶业招致苦果

相信因果轮回,不怨天尤人


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚