(515~589)南朝陈代僧。义兴阳羡(江苏宜兴)人,俗姓周。从竹林寺之诩法师出家,受具足戒。后从静众寺之峰法师学十诵律,及龙光寺之僧绰学成实论。并游方参访众师,习学“毗昙”、“八犍度”。复归龙光寺,从大僧都舒法师精研成实论。永定三年(559),于白马寺宣讲涅槃经、成实论。天嘉二年(561),于湘宫寺讲说。太建四年(572),宣帝敕于东安寺讲说。至德元年(583),受诏任京邑大僧都,四年转任大僧正。隋开皇九年,示寂于徐方之中寺,世寿七十五。[续高僧传卷九] p6050
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梵语 pūrva-pranidhāna。指“因位”之誓愿。全称本弘誓愿。又作本誓、宿愿。即佛及菩萨于过去世未成佛果以前为救...【空有二种】 p0789 瑜伽九十卷十七页云:复次空有二种。一者、有为,二者、无为。此中有为、空无常恒久久安住...【善业】 指善之作业,为‘恶业’、‘不善业’的对称。即能招感善果的身、口、意业。据《瑜伽师地论》卷九十载,善...(人名)演若达多之略。宗镜录五曰:千迷竞起,空迷演若之头。一法才生,唯现闼婆之影。...(人名)比丘名。那为那伽之略,象之梵语,先者先时也(Sena军也)。此人生时,有一大象,于同日生,故父母名之曰那...【不审听】 p0318 瑜伽八十四卷二十页云:不审听者:心散乱故。...行事钞·通辨羯磨篇:“就中加三法料简:一、增减;二、通塞;三、是非。初中,若事轻小,无有缘起,则无乞辞。又不...(术语)Pravāsanīya,律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪,当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰:应摈者,应犹当...据华严经随疏演义钞列举菩萨解脱之五义,即:(一)生死不能缚,谓众生为生死所缚,菩萨不为生死所缚。(二)境相不能缚...(图像)阿弥陀佛之尊形,有九品之别也。此为九品往生之机类所感见,故其尊形亦有九品之异。其说基于观无量寿经。经...(术语)阿赖耶识之别名。唯识论三曰:或名无垢识,最极清净诸无漏法所依止故,此名唯在如来地。述记三末曰:唯无漏...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
现在我们做一个总结。佛法的修学我们慢慢进入到主题,有四个道次第,这个次第不能错。第一个发心,确认目标。第二个...
那有人就说了,说我也没有说我要轮回,为什么一个人自动会轮回?为什么一个人前异熟既尽,复生余异熟?就是说轮回是...问:法师常劝人遇到困境时,要面对它、接受它、处理它、放下它;其中最难的是放下,大部分人一旦忧虑,就是时时担心...
七七事变后,全面抗战爆发,整个中国陷入了战争之中。许多政要文人想逃离战区,最快的方式就是坐飞机。当时飞机数量...
闲居之地, 指视昭然, 吾虽掩之甚密, 文之甚巧, 而肺肝早露, 终难自欺, 被人觑破, 不值一文矣,乌得不懔懔?...问: 如何救度疾病的众生? 慧律法师答: 有两种角度:第一是看中医,把身体调过来;第二念佛、持咒有时可以改变。...
禅宗一法,直指人心,见性成佛,不绕圈子,不走弯路。人生所面对的,有许多问题,许多个为什么。我记得有一套儿童丛...
无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生。 佛本何故起此庄严?见有如来眷属,欲供养他方无量诸佛,或欲教...
慧暅
【佛光大辞典】
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(术语)又云回小向大。谓不定性之人,回转声闻缘觉之小乘根性而趣向大乘之佛道。如舍利弗,目莲,本二乘人,皆于法...
本愿
空有二种
善业
演若
那先
不审听
羯磨增减
应灭摈
菩萨解脱五义
九品弥陀
无垢识
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

不要随便发邪愿

千万不要小看五阴,因为它跟你太熟悉了
圣严法师《懂得放下,才能自在》

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

闲居之地是非多,如何才能不畏人间舆论
如何救度疾病的众生

参禅的人要把种种妄想分别都放下


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师