自东汉开始,凤凰渐成为装饰品之图样,其形状类似极乐鸟(南洋产),实则为假想中之禽鸟。“凤”为雄鸟,“凰”为雌鸟,乃是象征吉瑞之禽鸟。依西域之传说,凤凰系由绘画而产生者。在佛教美术,如绘画、雕刻、刺绣中,均有以凤凰图样表示祥瑞者。 p5951
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亦名:自然界 行事钞·结界方法篇:“自然界者,未制作法已前,统通自然。或空有不同,水陆差别。后因难集,便开随...(经名)东晋佛驮跋陀罗译六十卷之华严经,对于唐实叉难陀译八十卷之华严经而称为旧华严。又依卷数而谓之六十华严。...《菩提道灯论》,是中国藏族佛教迦当派的一部主要论著。它在短短的六十九颂半中,概括了显密大小乘的重要义理,并解...即日本真言宗所立理具、加持、显得等三种即身成佛之义。此三者皆为平等法界中法尔无作之事业,通名即身成佛。就纵之...【自在菩萨所设供养】 p0602 瑜伽四十四卷四页云:已得众具自在菩萨,化作化身,或一,或二,或复众多,乃至百...(经名)华严经之末品说善财童子证入法界理之始末也。...又名九品净刹、九品安养、九品莲台等,即有九品分别的净土,因为发愿往生极乐净土的人有九品的分别,所以所往生的净...(杂语)真实之形体也。谓佛之无相真身。临济录引傅大士之颂曰:有身非觉体,无相乃真形。...指赠予死者家人之财货,以资助其成丧。敕修百丈清规卷三(大四八·一一二八中):“然后上祭所有赙仪,用余当归常住...(术语)天台宗所立。以五时定释迦一代说法之次第。以八教分别其说法之仪式(化仪之四教),与教法之浅深(化法之四...【趣无法相】 p1327 无性释五卷十六页云:于有无无二相真如最清净能入功德者:此卽开示趣无相法。谓此真如,有圆成...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...(印光大师校印本)...
那么忏悔的第一件事情-思惟业果。就是佛教很特别,它的修行都是先调整心态心为业主,它跟外道不一样,外道修了半天...
如果人人都无欲无求,依佛教去修行,人类岂不要灭绝了?其实。即便真的出现了人人出家的情况,世界也不会灭绝。 古...问:临济义玄禅师说:无事是贵人。我想他的意思并不是说养尊处优的人是贵人,而是心中无事、心无挂碍的人是贵人? ...唐朝百丈怀海禅师,承继开创丛林的马祖道一禅师以后,立下一套极有系统的丛林规矩-百丈清规,所谓马祖创丛林,百丈...问: 师父,吃素和吃斋有什么不同呢? 慧广法师答: 绝大部分人认为吃素就是吃斋,这可能是因为寺院里面吃的是素食...
福建省永春县,山川秀丽,民风淳朴,自古被称为世外桃源。永春县东十里,有个地方叫东关,与泉州市南安县相邻,这里...问: 念什么佛、如何念佛方能往生极乐世界? 慧律法师答: 念什么都一样,问题是要见性,见性的话,不念它也是佛。...
问。六趣升沉皆唯是识。初生善恶之趣。其相如何。 答。随福所资。果报不等。胜福资识则境大。劣福资识则相微。显识...
凤凰
【佛光大辞典】
| 上篇:凤刹 | 下篇:凤凰山圣果寺志 |
犹言师家、师父等。师为弟子之所主,故称为师主。[根本说一切有部毗奈耶卷二十七] p4095...
摄僧自然界
旧华严
菩提道灯论
三种即身成佛
自在菩萨所设供养
入法界品
九品净土
真形
赙仪
五时八教
趣无法相
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】华严经净行品

没有一个业是从别人身上跑到你身上的

如果人人出家人类会灭绝吗
圣严法师《无事是贵人》
一日不作,一日不食
吃素和吃斋有什么不同呢

重修东关桥观音灵感记
如何念佛方能往生极乐世界


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚