(1654~1738)日本华严宗学僧。又作芳潭。摄津(大阪府)人(一说越中富山县人),俗姓喜多。法名僧浚。号幻虎道人、华岭山人、华岭道人。十六岁出家,曾学禅于铁眼,并在长崎研学外典。一度欲往印度,未果。而于南都、比睿山研究诸宗,立志复兴华严学。在江户时代以革新之论议,与诸宗学者有所论争。晚年栖止于京都华严寺,而于元文三年示寂,世寿八十五(一说八十岁)。著作极多,有华严五教章匡真钞十卷、俱舍论冠注十四卷、因明论疏瑞源记八卷、法华文句会抄五十卷、四教仪集注增晖记七卷等数十种,迄今仍为各宗学者所推重。师一生性格刚峻,时人每有异说,师即排挞论难,乃至制书漫骂痛击,成为当代论争之中心,亦为日本华严宗之中兴祖师。 p5952
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指色界四禅(四静虑)中之初禅、二禅、三禅等三天。俱舍论卷十一载,于三静虑(共九处)中,受三种乐(离生喜乐、定...(杂语)又作末喇誐Mārga,译曰道路。见梵语杂名。...【女根】 p0227 法蕴足论九卷三页云:云何女根?谓女、女体,女性,女势分,女作用。此复云何?谓脐轮下,膝轮上,...(杂语)佛法之宗旨也。三论玄义曰:唯有佛宗,乃尽其致。...【遍处】 p1122 瑜伽十二卷七页云:复次由诸遍处、于胜解事,生遍胜解;故名遍处。言无二者,谓诸贤圣、无我我所、...佛像形态之一种。为面容慈悲,呈女性丰丽之姿的菩萨与天部(如辩才天、吉祥天)。 p1335...(术语)依众生之机而感见佛也。宗镜录二十一曰:他受用及变化二土,正证于前。相似名同,而随机见异。...(术语)三种得之一。又云如影随身得。谓能得与所得之法一时俱来也。无记之诸法力弱,故无法前法后之二得,仅由此法...【无此世间无彼世间】 p1088 瑜伽七卷十页云:复见有一剎帝利种、命终之后,生婆罗门、吠舍、戍陀罗、诸种姓中。或...(名数)如来为今日众生悲智双行摄化之宿因有二种。即大愿力(因位之誓愿力),昔行力(因位之万行力)也。华严经疏...指夏季七月至九月三个月间之入浴。亦即以水冲汗。禅苑清规卷四浴主(卍续一一一·四四八下):“烧汤至日,斋前挂开...大乘入楞伽经断食肉品...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
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世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么? 人的相貌是人的善恶业的综合表现,正所谓相由...
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凤潭
【佛光大辞典】
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【识支】 十二因缘的第三支。识指五蕴中的识蕴──眼、耳、鼻、舌、身、意六识身(后来的大乘佛教,指的是第八阿赖...
乐生天
钵娜他
女根
佛宗
遍处
天女形
机见
法俱得
无此世间无彼世间
二宿因力
淋汗
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛遗教经

增长业与不增长业
凡圣两忘

陪病人念佛的经验

人相貌千差万别的原因

烦恼太重,是你想太多了

佛者觉也,是觉悟到什么呢

受菩萨戒后无法坚持,是否要堕地狱


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
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虚云老和尚
圆瑛法师