于禅林中,特指大悟。又作彻地、彻底大悟。景德传灯录卷二十五天台德韶章(大五一·四一○上):“诸上坐经尘沙劫不说,亦未曾欠少半句,应须彻底会去始得。”槐安国语卷五(大八一·五五六下):“不知何日何时得撞着真正大机大用宗师?被一喝彻底去,呻吟懊恼。我每闻之,不觉失笑。”此皆表示透彻佛祖大道之旨。此彻底乃源自三兽渡河之譬喻。据优婆塞戒经卷一载,有兔、马、香象三兽俱渡恒河之水,兔不至底,浮水而过,马或至底或不至底,而香象则尽底。恒河水喻十二因缘,声闻渡时犹如彼兔,缘觉渡时犹如彼马,如来渡时犹如香象。故彻底即指能拔一切烦恼习气根源。[传光录卷上摩拏罗尊者、大鉴禅师小清规、普照国师法语卷上] p6005
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者,眼如蒲萄朵,耳如新卷叶,鼻如双垂爪,舌如初偃月,身如腰鼓颡,意如...子题:供养佛人 行事钞·头陀行仪篇:“增一阿含云,其有毁赞十二头陀一一行者,则为毁赞于我,我常赞行此法。由此...(名数)听法有上中下三品。上品以神。中品以心。下品以耳。见法苑珠林。...(喻)涅槃乃是圣者所居的都城。智度论说:诸法实相是涅槃城。城有三门:空、无相、无作。...谓本迹十妙与十不二门相摄。天台宗荆溪湛然就智顗于法华玄义所立之本迹十妙,创立十种不二门与之相摄,而归结于一念...(术语)二无知之一。根性闇昧,不知事物之道理,法门之义理也,即智慧之劣者。是无始以来不学之结果也。但此无知非...(名数)一无障碍义,诸色法中无障碍故。二周遍义,无所不至故。三平等义,无简择故。四广大义,无分际故。五无相义...又作五种阿那含、五不还果、五种般。不还,梵语 anāgāmin 之意译,为声闻四果之第三,乃断尽欲界九品之惑,不再至...(植物)Niṣkāla,树名。译曰不黑,不时。见慧琳音义。...【清净诸盖】 p0960 瑜伽二十一巻八页云:云何清净诸盖?谓彼如是住阿练若,或复树下、或空室等。于五种盖、净修其...(杂名)圣者与凡夫也。楞严经五曰:结解同所因,圣凡无二路。...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...问: 最近有一个年轻的妈妈,把生下来的孩子掐死后,丢到河里弃尸。有人说,既然不要孩子,为什么还要生?可是,堕...
佛陀曾开示,供养佛塔功德甚大,应当精勤诚心供养。 过去,波斯匿王前往佛所,顶礼佛足时,闻到一股比天香还要香的...
《菩萨本行经》里面谈到,若有众生不能以至诚心去布施,不能以恭敬心去布施,不能以欢喜心布施布施的发心很重要心态...
【经文】 佛告阿难及韦提希,上品上生者,若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三,一者至诚心,二者...
为了随顺中国传统文化的名讳、礼仪,中国佛教僧人的称谓也很复杂。 法名: 从出家那天开始,剃度师父就给你取法名,...
这句话我们听了,修净土的应该起大欢喜。因为你念阿弥陀佛,阿弥陀佛的应化身要临命终才来,因为阿弥陀佛的愿力是临...
我们一来到这个世界上,就在一种强大力量的推动下,在生活的轨道里转开了:上学、考试、升学、就业、婚配、生儿育女...【增劫】 人寿由十岁起,每百年增一岁,增至八万四千岁之间,叫做增劫。 【增悲】 在菩萨的种性中,有悲增和智增...
彻底
【佛光大辞典】
| 上篇:彻夜坐禅 | 下篇:彻悟 |
梵名叫做摩诃毗卢遮那,摩诃是大的意思,毗卢遮那是日的意思,故华译为大日。又毗卢遮那是光明遍照的意思,故又名为...
浮尘根
头陀功德
三品听法
涅槃城
本迹相摄
不染污无知
虚空十义
五种不还
尼迦罗
清净诸盖
圣凡
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论
圣严法师:如何看待堕胎

供养佛塔获殊胜功德

布施多而福报少的原因

《佛说观无量寿佛经》上品上生

中国佛教僧人的称谓

阿弥陀佛知不知道我在念他呢


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚