请,受食之意;折,舍弃之意。即受食时要求过量之食物,并舍弃残余之物。入众须知(卍续一一一·四七五上):“随量受食,免请折。”丛林中,对进食之法有详备严格之规定,不得“请折”即属其一,另有就食、洗钵等法。[入众日用] p6159
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(人名)梵音Aśvaka,慧琳音义六十曰:阿湿薄迦,人名,无正翻。...【随烦恼中互不相应者】 p1373 瑜伽五十八卷八页云:复次此五见,是慧性故;互不相应。自性自性,不相应故。贪、恚...(术语)观无量寿经所说,自净土境界至往生人分十六种而观想者。...名号,指诸佛菩萨之称号。此处则指阿弥陀佛之名号;以其功德广大无边,不可思议,故称名号不思议。盖至心称念南无阿...(杂语)释氏谓皈依佛,皈依法,皈依僧,为三皈。皈依者,谓身心归向之也。...【昙摩流支】 此云法希,亦曰法乐。南印度人。偏以律藏传名,弘道为务,感物而动,游魏洛阳。...为阿弥陀佛四十八愿中之第十九愿。又作临终迎接愿、摄取修德欲生愿、来迎引接愿、圣众来迎愿、现其人前愿。即念佛行...譬喻佛法如一雨之普润众生。佛说一乘法诠示一实相之理,无二三之别,犹如雨水之下降,草木得蒙滋润。虽然雨是一,然...【于食受用种类过患】 p0751 瑜伽二十三卷七页云:云何受用种类过患?谓如有一,将欲食时,所受段食,色香味触...位于浙江杭县。据咸淳临安志卷八十二载,北宋开宝四年(971),永明延寿为镇压钱塘江之潮水,应吴越王钱俶之请而建...(术语)坐禅而身不动,至鸟巢于其顶上也。观音玄记下曰:尚阇梨,得第四禅出入息断。鸟谓为木,于髻生卵,定起欲行...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...
第二是「疑师」:对于师长的功德产生怀疑。怀疑这个师长真的能够引导我们在佛法中增上吗?怀疑! 对于师长的怀疑,...
两年前,一位师兄在学佛小组分享的时候说,她已经不看电视了。这是我学佛十四年来第一次听到这种说法,当时听了很是...有一位青年,老是埋怨自己发不了财,终日愁眉不展。 这一天,走过来一个须发皆白的老人,问:「年轻人,为什么不快...雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时,遇雪不能前进。岩头整天不是闲散,便是睡觉。雪峰总是坐禅,他责备岩头不该只...念佛法门,对上中下三种根机,无机不摄。有情众生,具有知觉,但发真心,无一不能得度。只要一心称念六字洪名,不必...问: 我们是刚学佛的居士,今天来是请法师指点迷津。对什么是净土法门,我们还不了解,请法师慈悲开示。 大安法师:...
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无...
南无阿弥陀佛。各位吉祥。道场白华庵。今天要说的法叫三进三退法。 如果大家有关注到净土法门,我们常会讲说,净土...
请折
【佛光大辞典】
| 上篇:请戒师 | 下篇:请来目录 |
【有乐有情世间】 p0552 瑜伽十七卷十九页云:若诸有情,十资身具之所摄养,无所匮乏,身康无病,年未衰老;名...
阿湿薄迦
随烦恼中互不相应者
十六观想
名号不思议
皈依
昙摩流支
临终现前愿
一雨
于食受用种类过患
开化寺
顶巢
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】思惟略要法

老实厚道的人比较能够得到师长的加持

电视如梦 念佛醒梦
原来我这么富有
从门入者不是家珍
圆瑛法师:十种人正好念佛
大安法师对初学佛居士的问答开示

做种种功德都要回向往生西方


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师