记录梵呗之音谱。又作博士。因此类音谱系明示五音之区别，故称五音墨谱。又以其为红笔谱成，故称朱墨谱，或朱博士。于日本，自显、密教之声明集乃至朗咏、催马乐等大多记入墨谱。 p5974
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）寂者圆寂，又寂灭也，是涅槃之译语。示寂者为示现涅槃之义，言佛菩萨及高德之死也。...亦名：不揲坐具作新戒释名、不贴坐具戒释名 行宗记·释三十舍堕法：“戒名中，一、是有故造新，二、即不揲。合此二...（术语）发遣与招唤也。释尊告示由娑婆世界乘弥陀愿船而往极乐，阿弥陀佛自极乐直来招呼也。...（术语）四种往生之一。言罪业深之人，临终见地狱之猛火，而心狂乱，手握虚空，自身流汗七颠八倒者，闻善友之教，作...指佛菩萨济度一切众生之大慈悲心而言。即广大无边之慈悲。慈悲二字，本即含有“摄受众生，拔苦与乐”之义，佛菩萨住...【大慈】 p0238 佛地经论五卷十页云：如来地中平等性智相应大慈众相成满，恒常现行。如来既有无缘大慈；余二不说，...系指圆觉经中辩音菩萨所修二十五殊妙之定轮法；意谓殊妙之圆修、殊妙之单修、殊妙之复修。此三观均为殊妙之修法，故...（杂语）顺正理论三十一曰：赡部洲西，有五百渚，于中有二，唯鬼所居。渚各有城二百五十，有威德鬼，住一渚城。一渚...【俱生法执】 p0926 成唯识论二卷四页云：俱生法执，无始时来，虚妄熏习内因力故；恒行身俱。不待邪教及邪分别...（杂名）阿修罗之宫殿。义楚十六曰：长阿含云：阿修罗宫，在大海底。（中略）如天富乐。西域记十说清辩菩萨，入南天...二物融为一体而无差别。即不二不离之义，谓二物互为表里、互不相离。又作相即。如：烦恼即菩提、生死即涅槃、娑婆即...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城，在乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间，祸福吉凶，相为倚伏，其所得损益，唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...
大乘佛法的菩萨道跟一般外道的修学有些地方是相同的，有些地方是不同的。比如说我们今天去布施、持戒、忍辱、精进、...
【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。...问： 《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文：二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。从生...各位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼各位慈悲的护法居士大德，各位发大心的义工，我们今天进入第二天的弘法大会...
淡泊明志 智悲光尊者说过：一个凡夫众生，如果吃穿等样样俱全，在佛法没有成就之前，魔法已经成就了。所谓的魔法，...
现在的众生是末法的众生，业障很重。对比自己，会发现我们就属于业障重的众生。烦恼妄想特别多，心想宁静下来，想制...阿难：又称阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟，也是他的侍者。是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位，被称为多闻第一。他在佛...
这个神足通，是他这种自在游行往来的这种神通之力。 一般在教理上说这个神足通有三种，第一是运身通，运身就是身体...
墨谱
【佛光大辞典】
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【病苦】 八苦之一。即众生病时，身、心所受之苦恼。依《大毗婆沙论》卷七十八之说，病能损坏可爱安适，故称病苦。...
示寂
不揲坐具戒释名
遣唤
狂乱往生
大慈大悲
大慈
妙圆单复
饿鬼城
俱生法执
阿修罗宫
即
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找到清净本性，这才是成佛的根本
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