谛缘度【佛光大辞典】—

佛教词典

佛光大辞典

坚法

指修习舍弃身、命、财三种，而得坚固不坏之法。修道者忘却身命、弃舍财宝等，而获得无极之身、无穷之命、无尽之财，...

（术语）如来共德之一（共德为别于不共德之语），谓如愿生来之妙智也。俱舍论二十七曰：以愿为先，引妙智起。如愿而...

以朝露比喻人命之短暂无常。北本大般涅槃经卷三十八（大一二·五八九下）：“是寿命常为无量怨储所绕，念念损减，无...

【我见所缘我及非我见所缘我】 p0652 　　成唯识论一卷四页云：又诸所执实有我体，为是我见所缘境不？若非我见所缘...

（名数）初六者如前。第七方便度，善巧方便，自积功德，又济度一切有情度也。第八愿度，修上求菩提下化众生之大愿也...

所谓法器，乃佛教中修道或法会时之资具，包括供具与用具。西藏密乘特色之一，即为其特重繁复之仪轨与特定之法器。其...

全一卷。元代沙啰巴译。乃属密教白伞盖佛顶法之经典。又称白伞盖陀罗尼经、白伞盖经。收于大正藏第十九册。本经叙说...

古印度的五种学术，即语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明。...

亦名：尼师坛造作子题：钦跋罗、屈头量、缩量、水洒量行事钞·二衣总别篇：“十诵云，新者二重，故者四重；伽论亦...

（术语）神为精神。精神为一身之根本，故曰神根。止观二曰：盲无眼者，不别是非，神根又钝，烦恼复重。...

【一切遍行同行相应】 p0016 　　杂集论五卷十七页云：又有一切遍行同行相应。谓受想思触作意及识。由此六法，于一...

云何静虑波罗蜜多相？谓诸菩萨安住菩萨法性菩提心为依止，以悲导心起一切种身语意业自在用时，所有一切心恒安住。...

如是我闻：一时佛在毘舍离国。食时到，入城乞食。时毘舍离城中，有一梨车，名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...

三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译尔时释迦牟尼佛告大众言：「我曾往昔无数劫时，于妙光佛末法之中...

百法明门论...

问：在企业工作结果是导向的，需要高效率，而且很多时候工作任务是并行处理的能力，综合性部门更是如此，那么这种...

问：每天一不发愿，二不回向，三不诵经咒，不上早、晚课，只念南无阿弥陀佛六字洪名，行吗？只这样，能上品往生吗...

读诵大乘。对净业行人来说，主要是读诵净土五经。此外，像《法华经》《楞严经》《华严经》等大乘经典也可以循环去...

净土法门是一代时教之特别法门。千经万论皆赞净土，独讽弥陀。唯此法门，三根普被，圣凡齐收；唯此法门极简极易，至...

我有很多次都在大殿里观察那些施工的工人。有些人的神情左顾右盼，眼珠时时都在转动，他并没有将自己的注意力集中在...

智者大师把凡夫的菩萨道，分成三类：第一个叫做事六度。就是你这个六度，都是在事相上执着，简单说就是心随境转。...

我们修行，大家肯定都有感觉，一修行，感觉最重的就是心散乱，不是昏沉就是掉举。这种散乱的心，想东想西，八万四千...

随着西方的种种价值观渐渐被许多人接受。有许多人竟然以西方的性开放为时尚，他们不知因果不信因果，私生活混乱，既...