阎牟那,梵名 Yamunā。意译作缚河。乃印度恒河之支流,长约一三八五公里。印度自古视为阎摩天之妹阎美(梵 Yamī)而加以崇拜,为古印度文化中心,历代多建都于其两岸。又称盐牟那河、蓝牟尼那河、遥扶那河、摇旡那河、耶牟那河。即今之朱木纳河(Jumna)。阿含经谓为五河之一。发源于雪山(喜马拉雅山)三千余公尺之高地,流经恒河以西,南至阿拉哈巴(Allahabad,梵语古称 Prayāga,即钵逻耶伽)与恒河交汇。阿拉哈巴亦因此成为数千年来印度教徒之圣地。唐代玄奘西游时,阎牟那河沿岸有窣禄勤那(梵 ?rughna)、秣菟罗(梵 Madhurā)、羯若鞠阇(梵 Kanyakubja)、钵逻耶伽(梵 Prayāga)等国。[摩诃僧祇律卷八、善见律毗婆沙卷十二、大智度论卷二十八、大唐西域记卷四、卷五] p6336
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即死亡之时期。又作死时、化期、命终之期。释尊于入灭前三月时,即预告不久将入灭之事,此系长阿含卷三游行经等所传...(1020~1099)北宋僧。常州无锡(江苏无锡)人,俗姓管。字无喆。十九岁,入苏州承天永安寺道升禅师门下,苦修十年...将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中,称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者,最古为梁...(经名)佛说阎罗王五天使经,一卷。宋慧简译。说世间生,老,病,死,刑罚,是阎罗王五天使之旨者。...(术语)真如为法身之体,真如有不变随缘二义,依随缘之义者,击于染净之缘,而变生十界之依正,其所变之十界,即不...(1032~1101)辽第八代皇帝。姓耶律,名洪基。二十四岁即位,在位(1055~1100)时期,国内外虽仍有若干纷争,然已...【生】 p0473 分别缘起初胜法门经二十一页云:云何第三名生行相?谓于五趣差别生起因缘爱中,正观行相。 二解 瑜伽...二十种不易之事。据四十二章经载,二十难即:(一)贫穷布施难,指贫乏而能随力辍己济人为难。(二)豪贵学道难,指人处...(术语)谓礼忏之仪制也。释氏通鉴谓梁武帝为妃郗氏阅大藏,制慈悲道场忏法。...(饮食)谓忌日之斋食也。敕修清规达磨宿忌曰:率比丘众,营备香馔,以伸供养。...【集应永断】 p1180 大毗婆沙论七十九卷五页云:如契经说:苦集圣谛、应以慧永断。阿毗达磨说:应永断者:谓有漏法...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛仪规...
如果从《弥陀要解》的标准来看,念佛人临终的时候,他不是马上提起佛号,不是的,他要先调整心态。他要怎么样呢?法...
若薄福者,当生下贱种,彼于死时及入胎时闻纷乱声,及自妄见入诸芦荻稠林等中。 如果是薄福之人,将会受生在下贱之...
各位有缘,大家吉祥。 刚才在观音跳,讲了半天的观音菩萨的感应呀瑞相呀,循着大道走上来,现在到了紫竹林的这个门...很多人的紧张不安,多半是庸人自扰、自寻烦恼。凡是心不安的时候,应该先去了解心为什么不安?找到原因后,便会发现...
感应道交的特点在善导大师的著作里面及实践中比比皆是,比如我们现在讨论的《观经四帖疏》,他造这部《四帖疏》的心...一天,释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里,出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍,一个个威仪具足,神态安详。弟子们...所谓肉食,病菌尸毒寄生虫。 不论是什么样的肉类,在放大镜的下面都可以看到很多的细菌和寄生虫,这一点和植物完全...
那么假设不幸的是,我们今生的罪业,它在临命终的时候浮现出来,那么怎么知道是罪业起现行呢? 这个不善业在得不可...
阎牟那河
【佛光大辞典】
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(术语)身是受诸法之器,故云身器。行事钞上三之一曰:身器清净。...
死期
宗本
集解
阎罗王五天使经
法身流转
辽道宗
生
二十难
忏法
香馔
集应永断
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规

净土宗最怕就是你抗拒

福德薄厚,入胎时显现的境象不同

紫竹林中观自在
圣严法师:心里不安的原因

《观经四帖疏》的不思议缘起
四种马喻不同根器
肉食让我们把健康拱手相送


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
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