即阿弥陀佛四十八愿中之第四十六愿。谓誓愿令极乐佛土之众生，随其志愿意乐，得闻无上之妙法。［无量寿经卷上、无量寿庄严经］ p6353
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【六识性相】 p0303 成唯识论五卷十一页云：次言了境为性相者：双显六识自性行相。识以了境为自性故；卽复用彼为行...（行事）当日调百味之饮食及百种之器具，供养安居告终之众僧也。供祖先之亡灵及施于饿鬼，非本意也。云栖之正讹集曰...【眼识身】 p0998 集异门论十五卷二页云：云何眼识身？答：眼及诸色为缘，生眼识。此中眼为增上，色为所缘；于眼所...（术语）六度之一。檀波罗蜜也。檀为施与之义，波罗蜜为度之义，谓度生死之行法也。施与为可度生死而到涅槃之一行法...指以所修之道必得出离之妄见。释门归敬仪卷上（大四五·八六一上）：“还执出见，犹承爱种。” p1556...（譬喻）以喻得少分即满足之凡夫心也。大日经一曰：云何狗心，谓得少分以为喜足？...又作远年忌、远关日。忌，指忌日，即人死亡之日。远忌，指五十回忌以上之较远之忌日，或指五十年忌以后，每五十年举...又名大白牛车，以喻法华经所说之妙法。...行事钞·随戒释相篇：“律中，不犯者，先不知；若语已住，先与开问；若间宽不相妨；若亲旧教言，但敷，我自语主；若...【色无色天所受乐】 p0572 瑜伽五卷一页云：复次于色界中，初静虑地，受生诸天，卽受彼地离生喜乐。第二静虑地...救护慧，梵名 Paritrānā?aya-mati，音译波里怛罗拏舍野么他。又称救意慧菩萨、救护惠菩萨、哀愍慧菩萨、救护菩萨...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二...（龙藏本）...
「忍辱」跟「精进」，它们两个也不是什么功德，但是它们两个对功德有保护跟增上的作用。所以印光大师说，菩萨道要成...若是真修人，不见世间过。学佛的人，不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发...今大上午有位中兴大学研究所的研究生来问我许多问题，就是在座的游居士。目前台湾各大学都有佛学社团的成立，大多数...
1942年的10月13日，农历九月初四，一代高僧，南山律宗十一代祖师弘一大师取吉祥卧安然示寂。而大师去后，其思想与事...说到人的死亡，其实人天天随时在死，不只一年一月的衰老，而是每个时辰，每一刻、每一秒都在衰老。庄子讲得更彻底，...
【度四流者为作桥梁。趣彼岸者为作船筏。是三善根殊胜果报。是三善本所引等流。常行惠施如轮恒转。持戒坚固如妙高山...
有一个妇人，年轻时就欢喜打牌，几乎到了一天不打牌，日子就不能过的痴狂地步。一个家庭主妇不在家里相夫教子、管理...
当我们面对过去的业力时，诸位！你就不能用业感缘起了。我们讲过，在造业的当下，在身、口、意活动时重视业感缘起。...
随意闻法愿
【佛光大辞典】
| 上篇：随意 | 下篇：随烦恼 |
（杂名）维摩为西方之语菩萨。以无语即语之故也。...
六识性相
盂兰盆供
眼识身
檀度
出见
狗心
远忌
一大车
强敷坐戒开缘
色无色天所受乐
救护慧菩萨
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
生命可以透过努力，作很大的改变
若是真修人，不见世间过
妙莲老和尚《福慧双修》
弘一大师禅修的故事
临终前身体四大的变化
度四流者为作桥梁，趣彼岸者为作船筏
给人感动也是一种布施
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师