禅林用语。指烦恼之念。又凡夫起有所得之心,称为头角生。碧岩录第九十五则(大四八·二一八上):“垂示云:‘有佛处不得住,住着头角生;无佛处急走过,不走过,草深一丈。’”[景德传灯录卷二十二] p6362
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三昧,禅定之异称。住此三昧时,则一切诸三昧种及一切功德庄严皆能具足,故称一切种妙足三昧。大智度论卷四十七(大...(714~792)唐代牛头宗径山派初祖。苏州昆山人,俗姓朱。又作法钦。初学儒教,于赴京途中遇鹤林玄素禅师,遂剃度受...禅林集会时,大众于法堂内之左右两侧依序列位,称为两班、两序;位于右侧之知事位,即称右班,或东序。 p1616...(一)指寂静无为与堪忍受辱。十不二门指要钞序(大四六·七○五上):“被寂忍之衣,据大慈之室。” (二)清代临济宗...(术语)梵语驮都Dhātu,译曰体、界,性等。物之一定不变而为差别支分之所依根本者,谓之体,对此而名能依之差别为...(经名)对施斋而诵经也。为施主咒愿之意。...即指比丘于僧房内所炊煮之食物。为不净食之一,比丘不得食之。 p1237...【空相】 p0786 辩中边论上卷一页云:颂曰:虚妄分别有。于此二都无。此中唯有空。于彼亦有此。论曰:虚妄分别...1、根机和因缘。 2、从前结过的缘,现在到了熟的时候,也就是机会到了。...(界名)欲界之天有六重,他化自在天位于第六,因而谓为第六天。是欲界之顶上也。...位于山西大同南隅。俗称南寺。创建于唐开元年间(713~741),原称开元寺,五代晋初改称大普恩寺。后遇辽保大之乱,...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...楞伽阿跋多罗宝经...
持戒跟布施有什么差别?两个都是修习善法。 我们这样子讲好了,布施本身他心中是没有愿望的,他可以说是随心所至。...有句话说:「毕业即失业」,就业问题经常是社会新鲜人最大的困扰。在美国,大学生毕业后找不到工作,会向政府贷款继...
在整个修行当中,必须把你的想像跟感受切割。如果你要修行的话,你的想法不能从感受而来,因为感受所带动的想像,往...问: 上品上生应读诵大乘方等经典,修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典?受持读诵经典与一心称名的关系? 大安法...过去有一个人,夫妇结婚好几年,他们一直渴望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急,为了生子,他就又娶了一个小妾。因...
有人经常问我这个问题,我布施了之后有这么多倒霉的事情,师父你看怎么办? 我就问他:你觉得除了你以外,谁应该倒...
凡是佛教徒都知道诵经,大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀,他们认为诵经照本宣科就可...
有的人念佛成就了,就想早点走。比如宋代的莹珂法师。他开始不守戒律,喝酒吃肉什么都敢干,但是还有点自省的能力,...
头角
【佛光大辞典】
| 上篇:头光 | 下篇:头陀 |
【诸欲爱味】 p1345 瑜伽十九卷二十一页云:谓如有一,希求未来所有诸欲;为获得故,发动方便。得已现前,耽着受用...
一切种妙足三昧
道钦
右班
寂忍
体
施斋经
内煮
空相
机缘
第六天
善化寺
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

持戒的功德为何超过布施
随顺因缘的求职观

远离虚妄的感觉,依止心中的愿力
修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典
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