位于江苏南京覆舟山麓。为东晋恭思皇后褚氏所创。原称青园寺。义熙五年(409)竺道生自长安返建康,被延请入住本寺。刘宋景平元年(423),与慧严共请佛陀什,译出弥沙塞五分律等。文帝深重道生,时贤王弘、范泰、颜延之等皆来问道;僧瑾亦从其受业。其后,道生倡阐提成佛之说,遭守旧之徒摈斥,遂离寺他去。是年夏,佛殿大震,一龙升天,其光映西壁,遂改寺名,号龙光寺。唐咸通二年(861),敕赐“龙光院”之额。相传本寺供奉之栴檀释迦瑞像,乃东晋义熙十一年刘裕出征长安时所得。[佛祖统纪卷十五、卷三十六、梁高僧传卷三、卷七、卷十、卷十三、卷十四、续高僧传卷六、卷七、卷九、出三藏记集卷二、金陵梵刹志卷四十八] p6380
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(名数)五种支条之戒也。谓大涅槃心一理根本开出之支末事戒,有五种之别:一、根本业清净戒,二、前后眷属余清净戒...(名数)总持为陀罗尼之译语,即陀罗尼也。...【于诸学处不甚恭敬】 p0750 瑜伽六十二卷二页云:云何于诸学处不甚恭敬?谓遭厄难,宁舍学处,不弃身命。志求...【相待】 自他相待,藉以存立。如三线相待为三角,若缺一线则不能。一切之有为法,自他互待亦然。色境待眼根而为色...(地名)唐舒州投子山义青禅师,大阳玄禅师之法嗣也。五灯会元十四但举法语而无行迹之记事。...指身外之我,或存于五蕴外之我。为“内我”之对称。我,梵语 ātman,含有主宰、自我等义。佛教之立场,反对有“常...【粗恶语增上果】 p1474 瑜伽六十卷五页云:若器世间、其地处所、多诸株杌荆棘毒刺凡石沙砾,枯槁无润,无有池沼,...【五事胜劣分别】 p0276 瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几劣?几胜?答:三、通二种。真如、唯胜。清净所缘...(天名)Ābhāsvara,又作阿波譮,阿会亘修,阿波亘羞,阿波罗,阿波嘬罗遮。色界第二禅天中,第三天之名。旧译曰...子题:三种狂痴、狂痴三品、三品狂痴 行事钞·僧网大纲篇:“四分云,有 三种狂痴 :一、众僧说戒,或来不来;二、...位于韩国黄海道海州郡首阳山。山号须弥山。为朝鲜佛教禅门九山须弥山派之中心。新罗真圣女王七年(894),利严来唐...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...一直以来,微笑被人誉为忘忧之草,解花之语。踏遍红尘,放眼寰宇,尘世间还有什么表情能比微笑更美? 微笑可以尽展...
如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。 这里所谓不可取的意思,是说佛法都是一时对治的机宜方便,佛法就像...
设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一食之顷,不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者,不取正觉。 我成佛时,国...
《孟子 梁惠王上》有云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,反映了世间的孝道思想,是推己及人、泽被大众的,而...问: 关于往生的条件,在于深信切愿,弟子对这点也是深信不疑的,但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的,唯除五逆...
须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,...1、一切快乐,没有比祥和更为快乐;一切享受,没有比宁静更为享受。 2、一个人心量有多大,事业就有多大;一个人心...
夫晚出家者,有十种罪过: 一者,健斗,世言竭斗,俗气成性,我心自在,意凌徒众,不受呵责。 二者,喜见他短,自谓...
龙光寺
【佛光大辞典】
| 上篇:龙光王佛 | 下篇:龙光瑞像 |
(动物)梵语迦耶Gaja,见名义集,一作誐惹。见梵语杂名,普贤菩萨所乘,大圣欢喜天之神体也。...
五支戒
四种总持
于诸学处不甚恭敬
相待
投子
外我
粗恶语增上果
五事胜劣分别
阿波会
狂痴法
广照寺
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经
让微笑常在

《金刚经》的法与非法

四十八大愿——(第23愿)一时普供诸佛

孝行得善报的几则故事
万一犯了五逆和谤法,就不能往生吗

通过报身佛的无量相好,能否见到法身如来
67条忠言语录


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师