唐代僧。建康人。出家后学成唯识论、俱舍论,并入长安西明寺研究金刚般若经、大乘起信论等。后至河西(今甘肃武威)弘扬法义,着金刚般若经旨赞二卷、大乘起信论广释及略述二卷,于敦煌作大乘百法明门论义记一卷、大乘入道次第开决一卷。唐大历九年(774),作大乘百法明门论开宗义决。上述著作近代在敦煌发现,收于大正藏古逸部。其生卒年不详。[大乘起信论略述序、鸣沙余韵解说] p6241
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亦名:体不净 子题:治生道人 行事钞·四药受净篇:“言体不净者,此是治生兴利,用造佛供僧,制不许礼受。虽不经宿...(菩萨)法华经之同闻众也。智度论四十五曰:如宝掌菩萨等,七宝从手中出,给施众生。嘉祥法华经疏二曰:宝掌者,掌...(术语)心定于一行而修三昧也。又名真如三昧或一相三昧。三藏法数四曰:一行三昧者,惟专一行,修习正定也。此有事...日本佛教用语。指为溺死者祈求冥福,而于河岸举行之饿鬼供养法会。多行于夏季。 p956...(1532~1612)明代僧。杭州人,俗姓沈。字佛慧,号莲池。幼习儒学,十七岁举诸生,以学行称著。受邻人影响,寄心净...【邪智】 p0670 大毗婆沙论九卷六页云:问:此邪智、是何?答:此是欲界修所断中无覆无记邪行相智。如于杌,起...佛国之名。又作香积国、众香国、众香世界。乃香积如来所住之国,为娑婆世界上方过四十二恒沙河之佛土,是世界最香之...佛住世时,有恶比丘六人,结党从事非威仪之事,叫做六群比丘,佛制戒律多是因为他们而起。...(菩萨)Prajākūṭa,菩萨名。译曰智积。慧琳音义二十八曰:般若拘罗,正梵云钵罗吉娘拘,唐云智积,菩萨名也。...(名数)与六趣同。地狱,饿鬼,畜生,阿修罗,人间,天上是也。此六者,乃众生轮回之道途,故曰六道。众生各乘因业...何等种种心行转相?谓于一时起有贪心,或于一时起离贪心,如是有瞋离瞋有癡离癡,若合若散若下若举,若掉离掉,若不...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...慈悲药师宝忏...
蕅益大师在《弥陀要解》里面有一句具足超格见地的话,故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三...
一戒处女: 闺秀处女,最重视一生名节,倘若狠心将她玷污,必然害她终生难忘羞耻,生生世世都怨恨不散,犯者定将偿...我们好多道友,皈依佛之后会问:师父啊!怎么修行啊?这也行,那也行,并不是说要打坐,在那儿闭上眼睛参禅,这才叫...
古人说一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。在净土的念佛法门里头,怎么说呢?一句佛号一块金,多念结成净土因。把这个...
口业篇 1、不杀生的人,不应该说哪里的河川应该清理、哪里的庙应该修建、哪里的神明应该祭拜、哪里的农田应该改建等...
委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。 世界到头终有坏,人生弹指有何欢? 成男作女经千遍,戴角披毛历万端。 不向此身...如果一味沉浸在烦恼之中,就会无暇顾及其他,没有心情体会其他感觉。而如果明白,时间可以冲刷掉一切烦恼,人生就会...
《地藏经》上所传授给我们的修行的法门:当我们出生了之后,你还不知道,那时候你的父母、做父母的请给他回向,当孩...
昙旷
【佛光大辞典】
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【语表业】 p1283 成唯识论一卷十四页云:语表亦非实有声性。一剎那声、无诠表故。多念相续,便非实故。外有对色、...
翻净中体不净不可翻
宝掌菩萨
一行三昧
川施饿鬼
袾宏
邪智
香国
六群比丘
般若拘罗
六道
种种心行转相
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏

丛林如是,在家亦然,一切时中念弥陀

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梦参老和尚:善用其心

一句佛号一块金,多念结成净土因

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