四种声闻之一。即佛菩萨为化导众生,暂现声闻身,以令众生进入大乘法门者。如舍利弗、目犍连等声闻众。[法华文句卷四上、三藏法数卷十六] p6430
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【施因施果差别三种】 p0860 俱舍论十八卷十一页云:前已总明施招大富;今次当辩施果别因。颂曰:由主财田异,...(天名)梵语俱摩罗,译云童子。胎藏界曼茶罗,在西方辨才天傍,持三戟,金刚界曼荼罗,在东方,持铃。大日经疏所谓...位于阿富汗首都喀布尔市东南约六公里处。包括四座佛塔、二座石幢,约建于二世纪顷,年代稍晚于黑山佛塔群。佛塔外围...亦名:比丘正授戒体前具十法 子题:受戒者得法以否、请师法、教发戒缘、安置受戒者立处、单白差威仪师、教授师出众...亦名:僧不差辄教尼戒释名 资持记·释篇聚篇:“名中,不差擅往,故云辄也。”(事钞记卷二三·八·九)...独的意思,是它能独起构思,独自分别一切法,或独作回忆过去的事,独生出极猛利的势用。散的意思,是凡夫心常散乱,...(术语)教法起之缘由也。经初必有叙此之一段,名曰序分。...佛初为提谓、波利等在家弟子授二皈依,后即授以五戒而为优婆塞、优婆夷。若在家弟子破此五戒,则非清净士(女),盖...【顺现受业由何因起】 p1110 俱舍论十五卷十八页云:何田起业、定卽受耶?颂曰:于佛上首僧、及灭定无诤、慈见修道...(动物)食纴婆树之虫也。涅槃经三十二曰:无智人乐生死,如纴婆虫乐纴婆树。作维婆虫者误。...禅林用语。又作关[木*隶]子。关,关要、关卡;棙,键、钮。原为门锁、门闩、机轴等意。引申为关键;在禅宗,转指参...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...
佛法是福慧双修的法,福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母,那我们只要有智慧就可以成佛了,为什...
原文: 莲之为物,虽出淤泥,体常清净。人能一切不着,乐我天真,富贵贫贱夷狄患难,视若幻化,素位而行,自适其适...
【复次。普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐及歌咏。赞叹。香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。...
是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性。 所以,我们听闻的功能,其实只是我们过去一种善恶的业力假借外在因缘的...一、在家戒以五戒为根本 说到佛教戒律,主要有两种:一是出家戒,二是在家戒。出家戒是为出家众制定的相应戒律,如...
印祖教我们修学念佛法门的一个方法,就是一门深入。 有很多人,特别是有文化知识的人,一入佛门,本能地就想博览众...
一。不识本心,学法无益 《坛经》中记载,昔日六祖慧能听闻《金刚经》至应无所住而生其心处言下大悟道:一切万法不...
印光大师:恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生 往生前,预知时至。公元一九四0年十月二十七日,示现一点小病,隔日即...
应化声闻
【佛光大辞典】
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过去世、现在世、未来世。凡已生已灭之法叫做过去世,已生未灭之法叫做现在世,未生未起之法叫做未来世。...
施因施果差别三种
俱摩罗天
谢瓦基佛塔群
受具戒十种缘起方便
辄教授尼戒释名
独散意识
教起
五戒法
顺现受业由何因起
纴婆虫
关棙子
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】思惟略要法

度化众生,要先修布施

这个荣耀,又有什么能再超过呢

如是等辈,常得百千鬼神日夜卫护

为什么听闻的功能当体就是真如本性
戒律与生活

有文化知识的人特别要做钝功夫

生活中到底什么是禅


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