梵语 sarvāsā。意译作要愿。谓求事之愿心。大日经义释演密钞卷五(卍续三七·五六下):“要之愿,梵语萨罗缚奢;与之愿,梵语嚩嚧。要者,心之所祈也;与者,随他愿能满故。” p6605
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
略称内净。乃第二静虑四支中之第一支。以信根为其体。俱舍论卷二十八举出二说:(一)有部异师之说,谓第二静虑远离寻...明代法相宗僧。吴人。字高原。万历年间为名儒王肯堂讲成唯识论,旁征博引,深入浅出,并将当时之讲义录成“成唯识论...(一)又称根本陀罗尼。密教诸尊中,非特指任何一尊,而泛指诸尊之内证本誓功德中最详要之真言陀罗尼;于真言之中,乃...【邪行障】 十地菩萨所断十种障的第二种,就是所知障中俱生的一部分,及由此障所起误犯的身、语、意三业。这三业入...【空见】 p0786 瑜伽六十八卷三页云:若于诸行,观彼远离余我我所;名为空见。...(人名)释迦方志上曰:优填古优陀延也,唐云出爱。...(杂语)檀者布施也。布施有二种,施法清净,近于佛道,谓之佛檀。反之谓之魔檀。智度论十二曰:檀有二种:一者魔檀...(杂语)积聚功德善根也。无量寿经下曰:精明求愿,积累善本。...行事钞·沙弥别行篇:“受持钵法,受持坐具,一同僧法,唯改沙弥名为异;乃至尼中二众(即式叉、沙弥尼),亦同持之...大日经卷一所说六十妄心之一。即欲使内外诸学兼备,以随所用而教授之心。此心恰似商人先聚储货物,后考察用途以得大...【无学见与无学慧】 p1087 发智论七卷十六页云:云何无学见?答:尽无生智所不摄无学慧。云何无学智?答:无学八智...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...
到圆通寺的大殿拜怫,在我右边拜佛的是一位中年的妇人,很虔诚地在那里顶礼。 我也专心地拜着佛,突然听到右边传来...
思惟罪业之后,要做三件事情: 首先, 特生厌贱: 对于我们所造的罪业,表示我们的厌恶和诃责。 第二、 发重惭愧:...
佛法虽然谈到人生有种种苦,但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间,或消极地逃避现实,才能够离苦得乐。「苦」这...从佛教的立场看,「恶有恶报,善有善报」是正确的因果观念。但是,从因到果必须有因缘的配合,所以,有时候犯了重罪...
在《往生论注》中,如来净华众,正觉华化生,是讲阿弥陀佛眷属功德成就的不可思议。 阿弥陀佛为什么要发这一愿?就...随着社会的发展,人们的生活虽然改善了。但心里的承受压力也日益增加了,一些关于时代引起的疾病也越来越多了,盘点...
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萨罗缚奢
【佛光大辞典】
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(人名)天台大师,名智顗,字德安,姓陈氏,其母梦吞白鼠而生师。卜者曰:白鼠者,龙所化也。七岁,喜往伽蓝,僧口...
内等净
明昱
根本咒
邪行障
空见
优陀延王
佛檀
积累
沙弥受持钵具及说净等法
商人心
无学见与无学慧
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
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【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

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