全一卷。道略集,姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第四册。其内容举譬喻因缘以说明善恶业报之理,凡三十九喻。上述系依高丽藏本,宋元明三本则题为“众经撰杂譬喻”,分为二卷,共收四十四喻。今以宋元明本对照高丽藏本,二者相合者,仅有九种,可知此二经乃为别本。又出三藏记集卷二鸠摩罗什所译经之下,记有杂譬喻经一卷,比丘道略所集;历代三宝纪卷八及开元释教录卷四等,均谓姚秦弘始七年(405)鸠摩罗什所出,丽本阙译者名,宋本上卷译者不详,下卷谓罗什译,元明二本所收之二卷均为罗什译。此经之纂集者道略之事迹不详。除上记外,藏经中同名之经尚有三部,一为后汉支娄迦谶译,一卷,十二喻;二为后汉时译,又称菩萨度人经,译者不详,二卷,三十二喻;三名旧杂譬喻经,二卷,吴·康僧会译,六十余喻。其中,康僧会译此经之事,载于梁高僧传卷一、历代三宝纪卷五;支娄迦谶译此经之记载,则出于历代三宝纪卷四。[出三藏记集卷四、法经录卷六、开元释教录卷一、卷二、卷十三] p6641
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【瞖瞙】 p1390 瑜伽九十五卷十页云:若无色爱,于所知境,令迷惑故;说为翳瞙。...主张有相互对立之善、恶二神存在,而唯以善神为崇拜对象之宗教。如琐罗亚斯德教(又称祆教、拜火教)、诺斯替教、摩...《释氏要览》,三卷,北宋释道诚集。道诚的生平不详。从他著书上的记载看,可知他是宋咸平景德年间(998~1007)在汴...凡二卷。宋代施护译于太平兴国五年(980)之后。又作佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经、观察一切如来心...【萨婆多】 此云一切有,此部计三世有实,三性悉得受戒。大集云:而复读诵书写外典,受有三世,及以内外。破坏...菩萨所时常观念的十种境界,即身念处、受念处、心念处、法念处、境界念处、阿兰若念处、都邑念处、名闻利养念处、如...(菩萨)生身之普贤菩萨也。临济录曰:你目前用处,始终不异。处处不疑,此个是活文殊。你一念心无差别光,处处总是...(修法)金胎两部,各如法集诸尊于一处,谓之曼陀罗,译作坛,真言行者入此坛场而受灌顶,谓之入坛。...又作支分上曼荼罗。支分者,四肢五体之义。即密教于本尊、阿阇梨或行者身上,以观念建立之曼荼罗。此有二类:(一)三...【具怜愍】 p0823 瑜伽八十二卷十六页云:具怜愍者:谓于长夜诸有情所,恒住慈等诸无量故。...(术语)谓金刚界五部之诸尊,悉来会而为法事也。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...楞伽阿跋多罗宝经...还有人有疑问,说如果这个临终的人他一生都不信佛也不念佛,我们能不能临时跟他开导跟他助念让他往生呢?请问大家说...少食肉 俄罗斯眼下流行素食风。他们认为大量食用各类肉及其制品,会加重某些疾病或诱发某些疾病。 晒太阳 美国纽约...
(上) 《莫到老来方修道》,我们今天讲修持门中的第七,净戒门。 一切修行法,清净法,都是以戒律为基础。像我们要...
《药师忏》中列述众生无始以来有十六种病: 1. 贪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不识善恶之病 4. 不信罪福之病 5....
原文 岁在丙午, 予掩关于慈溪之宝庆寺。谢绝世缘, 修习净业。值寺主延谛闲法师, 讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿壁...
问: 如何禅净双修?如何识空性,破空性?修心很重要,而无心可安,识心亦无,法亦无法,如何依法修行?《一切如来...问: 如果破了根本戒,该怎么办? 大安法师答: 阿弥陀佛太慈悲了,他在发四十八大愿的时候,曾经考察他方世界的众...达摩大师血脉论序 (右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作) 原人之心,皆具佛性。泛观诸家禅说一切经文,原其至当之理...
杂譬喻经
【佛光大辞典】
| 上篇:杂宝藏经 | 下篇:双入 |
普善,梵名 Pūsan。又作布咸神。意谓养育者、繁荣者。为印度古代吠陀经典中之神名。其形像为口中无牙,头披发辫,...
瞖瞙
二元神教
释氏要览
如来心经
萨婆多
十念处
真普贤
入檀
支分生曼荼罗
具怜愍
五部海会
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
道证法师:临时助念也可往生
国际十大流行的健康行为

哪些是修净土之人不去做的范围

《药师忏》里所说的十六种病与十三种药

念佛三昧摸象记


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师