醯罗,梵名 Hila。位于北印度乌仗那国之佛教圣地。相传系释尊过去世为听闻半偈法而舍身之处。北本大般涅槃经卷十四圣行品中所载,释尊于过去世在雪山修菩萨行时,听闻帝释天所化现之罗刹说半偈(大一二·四五○上):“诸行无常是生灭法。”欲更求后半偈(大一二·四五一上):“生灭灭已,寂灭为乐。”然罗刹欲食其血肉,始肯相告。彼求法心切,慨然应允。遂于闻得后半偈之后,由高树上投身而下。该山之位置即今之印度西北境普尼尔(Bunir)溪谷附近。[大智度论卷十二、大唐西域记卷三乌仗那国、T. Watters: On Yuan Chwang, vol.Ⅰ](参阅“雪山大士”4828) p6627
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亦名:无场大界不得重结、大界不得重结、界不得重结 子题:药法中开净地、疑先有净地解已然后结、行事策、不知界处...(名数)塔上突出之九层轮盖也。...宋代天台宗之山家、山外二派所持异议之一。宋时,天台家对一念心之真妄问题,产生论争,山家派主张妄心观,山外派则...【四句答】 p0407 杂集论十五卷十一页云:四句者,谓于所问作四句答。如有问言:若成就眼根,亦耳根耶?设成就耳根...为天台宗之教判“五时”之第五。天台宗依释尊说法之先后,而将佛教诸经典分类为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅槃等...(人名)西凉州人,以晋隆安初,远游西域,与法显智严前后相随,备睹天竺诸国所有之灵异,诸国之音字诂训,无不了解...【漏尽智通】 p1284 瑜伽三十七卷十三页云:云何诸佛菩萨漏尽智通?谓佛菩萨、如实了知烦恼尽得。如实了知若自若他...(衣服)衣名。舍卫国波斯匿王闻阿难说法欢喜,施家中第一毗诃提衣,使作三衣。见中阿含毗诃提经。梵Vihati巴Bāhi...【蜜利伽罗】 此云鹿。...凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。为道教经典。收于道藏第六三七至六四○册。“真诰”即真人(神仙)口授之意。本书系将...是外道的邪见,以五蕴为起见的对象,依色法和心法为根本。六十二见者:以色、受、想、行、识等五蕴法为对象,起常、...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...
现在我们谈谈释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为什么说三乘呢?为什么阿弥陀佛在他的国土只讲大乘,而不讲四谛十二因缘呢?我...
昨天讲到,动和静,昏和散,这是一切事物乃至生命存在的基本形态。所有的宗教活动、宗教修持和修养,也都是把动和静...人生在世,总有种种痛苦、不自由,而这些苦厄,世人又往往无法解脱。比如今日世界战事纷迭,洋人都有毁灭力什强的原...
最后讲一个小故事,让诸位去体会一下。这个故事不一定是真实的,但重点不在真假,而是能不能从这里得到启示。 佛陀...
印光大师自小沐浴在良好的家庭氛围中,深受其益。所以他在后来的弘法生涯中,极为注重家庭教育的倡导。其家庭教育思...佛言。昔者为盐楼王。有弘普之慈诸堕罪狱者。王尽现之。王曰。汝等何为是间。罪人对曰。我等死时。不知如行。诸恶自...
我们诸位道友出家,先没有学习到佛法,还不知道发愿,也不知道回向。等你出家落发的时候,第一个发愿,落完发了开始...
往生的情况我们一定要注意一个基本点:不能仅仅站在凡夫的立场去看,一定要站在阿弥陀佛那种不可思议的威神愿力的立...
醯罗山
【佛光大辞典】
| 上篇:謦咳 | 下篇:醯罗城 |
(术语)双照有空而显中道之法门也。...
摄僧无场大界不得重结
九轮
心具三千色具三千
四句答
法华涅槃时
宝云
漏尽智通
毗诃提
蜜利伽罗
真诰
六十二见
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

在五浊恶世里,众生的身心障碍特别大

善心善念能够转化一切障碍
李炳南居士:修持名念佛之要点

这个利他的心好处很多,会减少很多挂碍痛苦

印光大师的家庭教育思想
阎罗王派到人间的五个使者

出家不生退悔心


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚