二种法身之一。为“言说法身”之对称。法身为众生本来具足者，因迷惑故而不显，然可依修行而证得之，故称证得法身。［金刚般若经论（达摩岌多译）卷上］（参阅“言说法身”3007） p6703
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【遍知因】 p1123 瑜伽七十七卷十页云：言遍知因者：当知卽是能取前二菩提分法。谓诸念住、或正断等。...（杂语）小乘之圣者，回心于大乘后，至入初僧祇之位，其间所费之修行时间也。...（行事）古代每年于先帝崩御之忌日营法会读经，谓之国忌。...同行相应者，谓心心法于一所缘展转同行，此同行相应复有多义，谓他性相应非己性，如心不与余心相应，受不与余受相应...（衣服）又云大衣。二十五条之郁多罗僧衣也。法华文句十四曰：言上衣者即大衣也。...谓心之内外二相。(一)心内相者，心之本性清净平等之相。(二)心外相者，心随诸缘而生种种对境之相。 p222...为道教经书之总集。道教经书之正式汇辑成藏，为唐玄宗敕命辑成之三洞琼纲，后经唐末五代之乱，经籍大多亡逸。宋代真...十种随眠，总称二惑，谓之见思二惑，亦名见所断惑，修所断惑。谓见惑见道所断，思惑修道所断也。 一、见惑 谓...（譬喻）无明能陷没人故以堑壕譬之。长阿含经十二曰：断刺平爱坑，及填无明堑。...【他受用身】 p0487 成唯识论十卷十五页云：二、他受用身。谓诸如来，由平等智，示现微妙净功德身，居纯净土，为住...禅林用语。闭口之意。即不讲无意义之语。盖真实之佛法，非言语所能表诠详尽，故若执着言语，则易成为修行佛道之障碍...如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵...（一） 昔有比丘聪明智慧，时病危顿，弟子问曰：成应真未？答曰：未得；不还未也。问曰：和上道高名远，何以不至乎？...供灯仪轨...
不是说我们观了无常观、观了因缘观就能够放下，但至少比较淡薄。一个人，只要你内心过得去，你能够跟自己沟通，做起...
归依三宝是信佛的开始，信佛的入门； 五戒十善，才是实践学佛之道的真正开始； 八关斋戒才是了脱生死的门径，是修出...
明光义 ─ 复次，由无量光义，故众生生极乐，即生十方。见阿弥陀佛，即见十方诸佛。能自度，即普利一切。 明寿义 ─...
一个喜爱足球的女孩，考了许多年都没有被足球队录取。按照身体条件，她真的不是很优越。但是体校教练总是鼓励她：下...
生活在世间，每个人都需要有一份安身立命的职业。人们往往以获得金钱和声名以及付出辛劳的多少，作为衡量职业好坏高...
修福不修慧，象身披缨络；修慧不修福，罗汉应供薄 从前，洛安师当沩山的首座、沩山的当家，他后来跑出来了。后来我...各位，今天很高兴有机会与各位见面，共同研究佛学，可惜我是广东人，不懂讲国语，对于听不懂广东话的朋友，非常抱歉...五会念佛的念法： 第一会，平声缓念，南无阿弥陀佛。 第二会，平上声缓念，南无阿弥陀佛。 第三会，非缓非急念，南...
证得法身
【佛光大辞典】
| 上篇：证得 | 下篇：证得胜义谛 |
经教里的禅法，因为是如来所说，后人因名之为如来禅。至于禅宗中的禅法，因为是祖师所倡，后人因名之为祖师禅。其实...
遍知因
八六四二万十千劫
国忌
同行相应
上衣
二种心相
道藏
见思二惑
无明堑
他受用身
合取口
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
不要觉得人生亏欠了我们
传授八关斋戒开示
得到弥陀的功德摄受以后有两个好处
好言一句贵千金
职业的正当与否，直接影响到幸福安康
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚